安富恤穷——安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
德本财末——指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
国之四维——指治国的纲纪准则。
见素抱朴——老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
结绳而治——原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
经邦论道——指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
经济之才——指治国安民的才能。
经世之才——经世：经济、济民。称治国安民的才能。
九合一匡——原指春秋时齐桓公多次会合诸侯，称霸主，使混乱的政局得以安定。后用以形容有卓越的治国才能。
论道经邦——研究治国之道，以经营治理国家。
内修外攘——对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
千镒之裘，非一狐之白——镒：古时重量单位，合二十两；白：狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。
王佐之材——佐：辅助。指有辅佐帝王创业治国的才能。
文治武力——以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
意略纵横——意略：谋略；纵横：合纵连横，引申为经营天下之意。形容具有治国的才干。
治郭安邦——犹治国安邦。
佐国之谋——佐：协助；谋：谋略。协助治国的谋略。