坐不安席
zuò bù ān xí
席：坐席。形容心中有事，坐立不安。
明·冯梦龙《东周列国志》第十回：“祭足被囚于军府，甲士周围把守，水泄不通。祭足疑惧，坐不安席。”
坐不垂堂
zuò bù chuí táng
垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
《史记·司马相如列传》：“家累千金，坐不垂堂。”
坐不窥堂
zùo bù kuī táng
端坐不斜视，专心一意。
《三国志·魏郑浑传》：“张孟卓（邈）东平长者，坐不窥堂。”
林教授成天在书房中看书，～，啥家务事也不干。
坐不重席
zuò bù chóng xí
坐不用双层席子。比喻生活节俭。
《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
坐吃山崩
zuò chī shān bēng
只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
他是个不中用的货，又不会种田，又不会作生意，～，把些田地都弄得精光。（清·吴敬梓《儒林外史》第十二回）
坐吃山空
zuò chī shān kōng
只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
元·秦简夫《东堂老》第一折：“便好道坐吃山空，立吃地陷。”
到京之后，住在店里，已经是当卖度日，～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回
坐筹帷幄
zùo chóu wéi wò
坐在军帐里出谋划策。
《宋史·赵范传》：“如用刘琸，须令亲履行阵，指纵四人，不可止坐筹帷幄。”
作为一个领导者，应该深入基层，亲历亲为，不能老是～，在办公室里发号施令。
坐地分赃
zuò dì fēn zāng
原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：“还有独自无力，四五个合做伙计，一人出名做官，其余坐地分赃。”
附近一带防军，望风生惧，没人敢与接仗，甚且与他勾通，转好～。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第二十五回）
坐地分脏
zuò dì fēn zāng
原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
附近一带防军，望风生惧，没人敢与接仗，甚且与他勾通，转好～。 ★《民国演义》第二十五回
坐地自划
zuò dì zì huá
就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。
郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》：“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念，也是坐地自划。”
坐而待毙
zuò ér dài bì
坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
今城守虽有馀，然外无援兵，粮食将尽，岂可～。 ★《元史·王义传》
坐而待弊
zuò ér dài bì
坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
然～，曷若伏而俟命。 ★《新五代史·唐臣传·任圜》
坐而待旦
zuò ér dài dàn
旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
《尚书·太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
天下至广，万机至猥，诚不可不矜矜业业，～也。 ★《三国志·魏志·王基传》
坐而论道
zuò ér lùn dào
坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
《抱朴子·用刑》：“通人扬子云亦以为肉刑宜复也，但废之来久矣，坐而论道者，未以为急耳。”
有些人只会～，而不办实事。
坐观成败
zuò guān chéng bài
冷眼旁观人家的成功或失败。
《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者，欲合从之。”
吾想西伯侯姬昌自在安然，违避旨意，按兵不动，～，真是可恨。★明·许仲琳《封神演义》第二回
坐怀不乱
zuò huái bù luàn
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
人人都说他无行，其实水秀才原是～的。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回
坐戒垂堂
zuò jǐng chuí táng
不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。
王闿运《哀江南赋》：“时清铸戟，坐戒垂堂。”
坐井观天
zuò jǐng guān tiān
坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓～，樗配之辈。 ★明·吴承恩《西游记》第十六回
坐井窥天
zuò jǐng kuī tiān
坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》：“以此定李杜优劣，诚坐井窥天也。”
坐冷板凳
zuò lěng bǎn dèng
比喻因不受重视而担任清闲的职务。也比喻长期等候工作或长久地等待接见。
高阳《胭脂井》：“昨天慈圣召见，特别提到，说‘只要我一天管事，决不会让李某人坐冷板凳。’”
坐立不安
zuò lì bù ān
坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”
萧状元终日在此来往，吾等见了～。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二
坐山观虎斗
zuò shān guān hǔ dòu
比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
《史记·张仪列传》：“两虎方且食牛，食甘必争，斗则大者伤、小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。”
同学之间发生争执时，我们要耐心劝解，决不能～。
坐上琴心
zuò shàng qín xīn
指男子对女子的爱慕之情。
《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。
～，机中锦字，觉最萦怀抱。 ★宋·周邦《氐州第一》词
坐失机宜
zuò shī jī yí
白白地失掉机会。
清·昭梿《嘨亭杂录·木果木之败》：“兵家之事，宜于乘锐直进。若不审敌势，坐失机宜，使兵心至于溃败。虽欲振起，不易得也。”
我看他们实在是～，让敌人多准备了一天一夜。 ★郭沫若《孔雀胆》第一幕第一场
坐失良机
zuò shī liáng jī
不主动及时行动而失去好机会。
清·昭梿《啸亭杂录·木果木之败》：“若不审敌势，坐失良机，使兵心至于溃败。”
‘左’倾路线却断言中间派别是所谓中国革命最危险的敌人，因而～。 ★刘伯承《回顾长征》
坐失事机
zuò shī shì jī
白白地失掉机会。
王闿运《丁锐义传》：“坐失事机，谁执其咎。”
坐食山空
zuò shí shān kōng
指光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽。
明·王玉峰《焚香记·离间》：“常言道，坐食山空，宁出一斗，莫进一口。自从你来了，弄得我火尽油干。”
坐视不救
zuò shī bù jiù
坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
明·罗贯中《三国演义》第一百十七回：“即蜀中危急，孤岂可坐视不救。”
别人有困难时，我们要热心帮助，决不能～。
坐视成败
zuò shì chéng bài
对别人的成功或失败采取旁观态度。
《晋书·王敦传》：“臣备位宰辅，与国存亡……岂忍坐视成败，以亏圣美。”
坐收渔利
zuò shōu yú lì
比喻利用别人的矛盾而从中获利。
《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。……两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”
坐树不言
zuò shù bù yán
指功高而不自矜。
《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
第其勋庸，虽～而图功甚大。 ★唐·元稹《加乌重胤检校司徒制》
坐树无言
zuò shù wú yán
指功高而不自矜。
《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
皇上志其持法无挠，赠大理卿；本其～。 ★唐·张说《冯公神道碑》
坐卧不安
zuò wò bù ān
坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”
一连数日，神思恍惚，～。 ★明·冯梦龙《古今小说》卷六
坐卧不离
zuò wò bù lí
指时刻相随。
明·施耐庵《水浒传》第九十八回：“琼英从小聪明，百伶百俐，料道在此不能脱生，又举目无亲，见倪氏爱他，便对倪氏说，向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。”
坐卧不宁
zuò wò bù níng
坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。
清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“各事冗杂，亦难尽述，因此忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”
那劣绅不知何日要戴高帽子，每日在家放心不下，～。 ★毛泽东《湖南农民运动考察报告》
坐卧针毡
zuò wò zhēn zhān
犹言如坐针毡。形容很不安宁。
明·陈与郊《义犬》第四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。”
坐无虚席
zuò wú xū xí
座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
《太平广记·龙三·释玄照》：“他常常愿意讲授一千遍《法华经》，以利于他人。在山中开讲之后，虽然寒暑无常，山路险恶，但是来听讲的总是坐无虚席。”
从早到晚，长椅上都是～。 ★航鹰《开市大吉》
坐享其成
zuò xiǎng qí chéng
享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。
清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。”
人要有勤奋自力，积极向上的精神，不可有～，好逸恶劳的思想。
坐享其功
zuò xiǎng qí gōng
自己不出力而享受别人的成果。
晋·袁宏《后汉纪·章帝纪下》：“鲜卑奉顺威灵，斩获北单于名王已下万计，中国坐享其功，而百姓不知其劳。汉兴功烈，于斯为盛。”
坐薪尝胆
zuò xīn cháng dǎn
指刻苦自励，奋发图强。
《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
愿陛下思夷狄轻侮中原之耻，～，不忘修政。 ★宋·苏轼《富郑公神道碑》
坐薪悬胆
zuò xīn xuán dǎn
坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。
《金史·术虎筠寿传》：“陛下当坐薪悬胆之日，奈何以球鞠细物动摇民间？”
坐言起行
zuò yán qǐ xíng
坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
《荀子·性恶》：“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”
坐以待毙
zuò yǐ dài bì
坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
哪里有压迫，哪里就有反抗。人民大众不会～。
坐以待旦
zuò yǐ dài dàn
旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
《尚书·太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
停了片时，宝玉便昏沉睡去，贾母等才得略略放心，只好～。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第九十七回
坐拥百城
zuò yōng bǎi chéng
有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。
《魏书·李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”
坐拥书城
zuò yōng shū chéng
比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。
孙百刚《郁达夫外传·风雨茅庐》：“达夫的书，我们一向知道是多的……但从前住的都是弄堂小房子，没有一间正式的书房，所以未窥全豹。经现在这么陈列一番，真是坐拥书城，洋洋大观了。”
坐于涂炭
zuò yú tú tàn
涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
《孟子·公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。”
坐运筹策
zuò yùn chóu cè
指坐在连连帐内策划军事方略。
《汉书·项籍传》：“夫击轻锐，我不如公；坐运筹策，公不如我。”
夫被坚执锐，义不如公；～，公不如义。 ★《资治通鉴·秦二世皇帝二年》
