正本澄源
zhèng běn chéng yuán
犹正本清源。
《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”
观《春秋》之所书，然后～之意可得而知矣。 ★明·刘基《春秋明经·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》
正本清源
zhèng běn qīng yuán
正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”
～的工作是艰巨复杂的，必须下大力气抓好。
正大光明
zhèng dà guāng míng
心怀坦白，言行正派。
宋·朱熹《答吕伯恭书》：“大抵圣贤之心，正大光明，洞然四达。”
这会儿讲走门路，～大道儿，自然要让连公公，那是老牌子。 ★清·曾朴《孽海花》第二十一回
正大堂皇
zhèng dà táng huáng
犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
清·陈朗《雪月梅》第三十七回：“传旨不必誊正，即命内监将草稿取上御案观览，但见字字龙蛇，行行珠玉，铿锵金石之音，正大堂皇之体。”
他～地叙述了一番事情的经过。 ★沙汀《淘金记》二五
正大堂煌
zhèng dà táng huáng
犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“其名衔之正大堂煌，尊荣已极，何谓名衔太新，实尔等听闻未久，觉以为新耳。”
正儿巴经
zhèng ér bā jīng
①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
正法眼藏
zhèng fǎ yǎn cáng
佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
且如‘人生守定梅花死’，此句殊佳，何人辄用朱笔圈改，予窃谓朱笔之人未得所谓～也。 ★元·方回《读张功父〈南湖集〉序》
正法直度
zhèng fǎ zhí dù
度：标准。严正法律，统一标准。
正冠李下
zhèng guàn lǐ xià
在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”
下官不能避溺山隅，而～，既贻疵辱，方致徽绳。 ★《梁书·王僧孺传》
正冠纳履
zhèng guàn nà lǚ
端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
正己守道
zhèng jǐ shǒu dào
道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正襟危坐
zhèng jīn wēi zuò
襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
Ｒ先生把我请在一把上位的太师椅上坐下，～和我对话起来。 ★郭沫若《学生时代·到宜兴去》
正经八百
zhèng jīng bā bǎi
①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”
想想自己这一路上的表现，哪够上一个～儿的大庆人？ ★李汉平《“吓一跳”的故事》
正经八板
zhèng jīng bā bǎn
正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
陆星儿《北大荒人物速写》：“铁娃把孩子塞给了秀娟，披着的棉衣也甩到了炕上，正经八板地坐了起来。”
正经八本
zhèng jīng bā běn
正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
正理平治
zhèng lǐ píng zhì
指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
《荀子·性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。”
正名定分
zhèng míng dìng fēn
辨正名分，使名实相符。
鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“于是有些人又记起了翻译，试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材料了，其实，正名定分，他是应该叫作‘唠叨家’的。”
受了丈夫的权利当然～，该是她的丈夫，否则她为什么肯尽这些义务呢？ ★钱钟书《围城》二
正明公道
zhèng míng gōng dào
指正大光明。
清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“你这话不怕熏的人慌！你要是正明公道的人，没的敢说你不是个大的们！人干不出来的事，你干出来了！还要卖人的老婆？你卖坟上的树，卖老婆使不得么？”
正气凛然
zhèng qì lǐn rán
正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！’”
正人君子
zhèng rén jūn zǐ
旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”
旬这样的才是斯文骨肉朋友，有意气，有肝胆，相与了这样～，也不枉了。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第十四回
正容亢色
zhèng róng kàng sè
谓神色严肃。
茅盾《第一阶段的故事》五：“‘这就该说是‘上海的外国小姐’才对呀！’赵夫人正容亢色地说。”
正色敢言
zhèng sè gǎn yán
态度严肃，敢于直言。
《明史·王竑传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。”
正色厉声
zhèng sè lì shēng
态度严正，言辞严厉。
明·方孝孺《王彪之》：“众情疑惧方若锋刃之迫肤，而能处之从容，正色厉声决以大事，非勇者不能也。”
正色危言
zhèng sè wēi yán
态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
《宋史·杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
正色直绳
zhèng sè zhí shéng
指严正执法。
《南史·孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。”
正色直言
zhèng sè zhí yán
态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
《晋书·王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”
正身率下
zhèng shēn shuài xià
端正自身，为下属表率。
汉·荀悦《汉纪·武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”
任总内外，位兼台辅，不能～，以肃庶僚。 ★南朝宋·刘义康《上表逊位》
正身明法
zhèng shēn míng fǎ
端正自身，严明法纪。
《晋书·元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。”
正身清心
zhèng shēn qīng xīn
端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
正声雅音
zhèng shēng yǎ yīn
纯正优雅的音乐。
唐·皮日休《通玄子栖宾亭记》：“其正声雅音，笙师之吹竽，邠人之鼓籥，不能过也。”
正始之音
zhèng shǐ zhī yīn
①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。”
～其若何，朱弦疏越清庙歌。一弹一唱再三叹，曲淡节稀声不多。融融曳曳召元气，听之不觉心平和。（唐·白居易《五弦弹》诗）
正视绳行
zhèng shì shéng xíng
谓言行正直。
清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
正心诚意
zhèng xīn chéng yì
原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
正言不讳
zhèng yán bù huì
说话爽直，毫无忌讳。
战国·楚·屈原《卜居》：“宁正言不讳以危身乎？”
微言高论，既已鄙陋汉、唐，而其反复论难，～，如先生之文者，世莫之贵矣。 ★唐·苏试《〈凫绎先生文集〉叙》
正言厉色
zhèng yán lì sè
正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
《汉书·王莽传》：“盱衡厉色，振扬武怒。”《后汉书·翟酺传》：“目见正容，耳闻正言。”
黛玉见他说的郑重，又且～，只当是真事。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第十九回
正言厉颜
zhèng yán lì yán
话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“钱典史听了这话，便正言厉颜的对他说道：‘世兄！用到这样管家，你做主人的总要有点主人的威势才好。’”
正言直谏
zhèng yán zhí jiàn
以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
三国·魏·桓范《谏争》：“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！”
臣幸逢陛下至圣大明，好忠爱直，每～，特见优容。 ★唐·陈子昂《申宗人冤狱书》
正颜厉色
zhèng yán lì sè
颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
《汉书·王莽传》：“盱衡厉色，振扬武怒。”《后汉书·翟酺传》：“目见正容，耳闻正言。”
黛玉见他说的郑重，又且～，只当是真事，因问：“什么事？” ★《红楼梦》第十九回
正正经经
zhèng zhèng jīng jīng
①严肃而认真。②形容正大光明。
清·李渔《怜香伴·狂喜》：“哄我正正经经听了半日，只说当真，原来又是说笑。”
你现在能～地当个新中国的人了，还不该高兴吗？ ★海默《从城里来的姑娘》
正正气气
zhèng zhèng qì qì
正派。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十八：“［程朝奉］虽是缠得熟分了，那陈氏也自正正气气，一时也勾搭不上。”
正正堂堂
zhèng zhèng táng táng
本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”清·文康《儿女英雄传》第三十回：“人家的话正正堂堂，料着一时驳不倒。”
这就是‘裸体行动大写真’，虽然是～的‘人体美与健康美的表现’，然而又是‘小童挡驾’的，他们不配看这些‘美’。 ★鲁迅《花边文学·“小童挡驾”》
正正之旗
zhèng zhèng zhī qí
正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”
看子牙兵按五方而出，左右顾盼，进退舒徐，纪律严肃，井井有条，兵威甚整，真堂堂之阵，～。 ★明·许仲琳《封神演义》第十三回
正直无私
zhèng zhí wú sī
为人做事很正直，没有任何私心。
《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
朝内官员皆惧秦桧，无处与岳元帅伸冤，那阴间神道，～，必有报应。” ★清·钱彩《说岳全传》第六十九回
正直无邪
zhèng zhí wú xié
公正而无私心。
汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”
正中己怀
zhèng zhòng jǐ huái
正合自己的心意。同“正中下怀”。
清·曹雪芹《红楼梦》第六十回：“夏婆子听了，正中己怀，忙问：‘因什么事？’”
正中下怀
zhèng zhòng xià huái
正合自己的心意。
《后汉书·刘玄传》：“帝方对我饮，正用此时持事来乎！”
不想他那里来请，～。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十回
