与狐谋皮
yǔ hú móu pí
比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。
《太平御览》卷二○八引《符子》：“［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。”
与虎谋皮
yǔ hǔ móu pí
跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
《太平御览》卷二０八引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”
与虎添翼
yǔ hǔ tiān yì
翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。”
若纵之使之归袁绍，是～也。 ★明·罗贯中《三国演义》第二十七回
与民除害
yǔ hǔ chú hài
替百姓除祸害。
汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”
与民更始
yǔ rén gēng shǐ
更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
《庄子·盗跖》：“与天下更始，罢兵休卒。”《汉书·武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新，其赦天下与民更始。”
与民同乐
yǔ mín tóng lè
原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”
人人都到五凤楼前，端门之下，插金花，赏御酒，国家～。 ★明·洪楩《清平山堂话本·戒指儿记》
与人方便，自己方便
yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn
给他人便利，他人也会给自己便利。
明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
与人为善
yǔ rén wéi shàn
与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
想你们教士也是～，断不肯叫我为难的。 ★清·李宝嘉《文明小史》第九回
与日俱增
yǔ rì jù zēng
与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
宋·吕祖谦《吕东莱集·为梁参政作乞解罢政事表二首》：“涉冬浸剧，与日俱增。”
半个月过去了，风平浪静，然而老赵心里愁闷却～了。（茅盾《过年》）
与时推移
yǔ shí tuī yí
随着世道的变化而变化以合时宜。
唐·李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”
与时消息
yǔ shí xiāo xi
指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。
《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书·孔融传》：“故曰‘上失其道，民散久矣’。而欲绳之以古行刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。”
与时偕行
yǔ shí xié xíng
变通趋时。
《易·损》：“损益盈虚，与时偕行。”
与世长辞
yǔ shì cháng cí
辞：告别。和人世永别了。指去世。
清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，～了。 ★冯德英《迎春花》第十九章
与世沉浮
yú shì chén fú
与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”
与世浮沉
yǔ shì fú chén
随波逐流，附和世俗。
宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”
然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，况碌碌～者耶！ ★清·蒲松龄《聊斋志异·商三官》
与世俯仰
yǔ shì fǔ yǎng
随波逐流，附和世俗。
《宋史·文苑传六·米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”
这种爱憎分明，丝毫不苟的敏感性，难道不比那种是非不清，～的恶习好很多吗？ ★愚明《青年与枣树》
与世隔绝
yǔ shì gé jué
与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
这个山区基本上是与世隔绝的。
与世推移
yǔ shì tuī yí
随着世道的变化而变化以合时宜。
《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
求一挟千百万之赀，～而足以畸轻畸重者也，管子以外，不数觏焉。 ★郑观应《盛世危言·商战》
与世无争
yú shì wú zhēng
不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
他总是持着与世无争的态度。
与世偃仰
yǔ shì yǎn yǎng
偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
《荀子·非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”
与受同科
yǔ shòu tóng kē
行贿和受贿的人受到同等的处罚。
清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“家兄一想，这件事倘要认真办起来，与受同科，不但姓文的担不起，就是老哥亦落不是的。”
凡赃私的银，是～的，他怎敢闹出来？ ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十六回
与物无竞
yǔ wù wú jìng
指与世人无所争竞。
《北史·薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与物无竞，好以德义服人。”
宰相重任，卿辈更审议之。吾在河东时见冯书记多才博学，～，此可相矣。 ★宋·司马光《资治通鉴·后唐明宗天成二年》
与物无忤
yǔ wù wú wǔ
指处世态度随和，与人无所抵触。
《周书·苏亮传》：“宝夤作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。”
与众不同
yǔ zhòng bù tóng
跟大家不一样。
清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”
从他～的解题思路中，看出他很聪明。
