珠璧交辉
zhū bì jiāo huī
比喻美好事物交相辉映。
蔡寅《游上野博览会》诗：“珠璧交辉近日边，上清高会敞琼筵。”
他们有几个人称赞我那位朋友有福分，今天已经喝他令郎的喜酒了。有几个满口地说些‘～’‘鸾凤和鸣’的成语。 ★叶圣陶《一个朋友》
珠璧联辉
zhū bì lián huī
比喻美好事物交相辉映。
元·王结《偶感》诗：“凤麟呈瑞吾何与，珠璧联辉世岂多。”
珠箔银屏
zhū bó yín píng
箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”
珠沉璧碎
zhū chén bì suì
比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。
明·李昌祺《剪灯余话·凤尾草记》：“生闻女死，讬以省姑，走吊焉；至则珠沉璧碎，玉损花飞，将入木矣。”
天厌善类，～。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十四回
珠沉沧海
zhū chén cāng hǎi
珍珠沉在大海里。比喻人才被埋没。
珠沉玉碎
zhū chén yù suì
比喻美女的死亡。
清·文康《儿女英雄传》第十八回：“把左手向身后一绰，便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。”
珠沉玉陨
zhū chén yù yǔn
比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。
清·袁枚《续新齐谐·乩仙》：“鸳侣成方，鸾俦遽拆。珠沉玉陨，蕙折兰摧。”
珠沉玉磒
zhū chén yù zǐ
比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
珠窗网户
zhū chuāng wǎng hù
饰珠、镂花的门窗。极言宫殿之奢侈华贵。
唐·李延寿《南史·循吏传序》：“及孝武承统，制度滋长，犬马馀菽粟，土木衣绨绣。追陋前规，更造正光、玉烛、紫极诸殿。雕栾绮节，珠窗网户。”
珠翠之珍
zhū cuì zhī zhēn
指水陆所产的美味食物。
三国魏·曹植《七启》：“山鵽斥鷃，珠翠之珍。”
珠歌翠舞
zhū gē cuì wǔ
指声色美妙的歌舞。
宋·周邦彦《尉迟杯·离恨》词：“冶叶倡条俱相识，仍惯见珠歌翠舞。”
换羽移宫万里愁，～古梁州。 ★清·吴伟业《圆圆曲》
珠宫贝阙
zhū gōng bèi què
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。
战国楚·屈原《九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。”
一进门，便是十几架一间的敞厅，厅上陈设的如～一般，处处都夺睛耀目。 ★清·李宝嘉《文明小史》第五十一回
珠光宝气
zhū guāng bǎo qì
珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“这光芒要是只在字和词，那就象古墓里的贵妇人似的，满身都是珠光宝气了。”
珠规玉矩
zhū guī yù jǔ
比喻人的言行纯正合乎规矩。
清·龚自珍《瑶台第一层》词附某侍卫《王孙传》：“某王孙者，家城中，珠规玉矩，不苟言笑。”
珠还合浦
zhū huán hé pǔ
合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
锦富爱妾，一朝剑折延津，远道孤儿，万里～。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十二
珠连璧合
zhū lián bì hé
指日月、五星同时出现于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。
语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”颜师古注引孟康曰：“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”
诏传四海，仰～之光；书遍万方，钦金玺纶音之盛。 ★中国近代史资料丛刊《太平天国·诏书盖玺颁行论》
珠联璧合
zhū lián bì hé
璧：平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起，美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。
《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”
便是你两个，当日无心相遇，也想不到今日～，作了同床姐妹。 ★清·文康《儿女英雄传》第二十八回
珠联玉映
zhū lián yù yìng
本指一种天象。同“珠联璧合”。
《苕溪渔隐丛话后集·张芸叟》引宋·蔡絛《西清诗话》：“右此十四公，皆吾生平宗师追仰所不能及者，留心既久，故闲得而议之。至若古今诗人，自是珠联玉映，则又有不得而知也已。”
措思削词皆可法，余则～，尤未易编述也。 ★宋·范晞文《对床夜语》卷三
珠零锦粲
zhū líng jǐn càn
指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
语本《 魏书·宗钦传》：“口吐琼音，手挥霄翰，弹毫珠零，落纸锦粲。”
［诸生］此日驰驱文囿，竞吐～之词；他年黼黻皇猷，伫收秋实春华之用。 ★清·林则徐《杭嘉湖三郡告示》
珠零玉落
zhū líng yù luò
比喻珍物残破毁坏。
元·同恕《萱堂记》：“为铭为诗，赞能颂美，烂然卷轴……逮今盖七十年，珠零玉落，无复存者。”
珠流璧转
zhū liú bì zhuǎn
比喻时光之流逝。
珠盘玉敦
zhū pán yù dūn
古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。 同“珠槃玉敦”。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·祝盟》：“骍毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也。”
忆昔在滃，同盟连翩；～，实惟九贤。 ★明·张煌言《祭建国郑羽长文》
珠槃玉敦
zhū pán yù dūn
古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
《周礼·天官·王府》：“合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注：“敦，槃类，珠玉以为饰。古者以槃盛血，以敦盛食。合诸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳，尸盟者执之。”
～行人节，棘地荆天故国墟。 ★柳亚子《恩来送余返津南村感赋》
珠投璧抵
zhū tóu bì dǐ
谓以珠玉投掷鸟鹊。比喻人才不被重视。
清·钱谦益《送曾霖寰使君左迁还里》诗之二：“珠投璧抵亦何妨，国论惛呶重可伤。”
珠围翠绕
zhū wéi cuì rào
珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
元·王子一《误入桃源》第四折：“依旧有翠绕珠围。”
刘姥姥进去，只见满屋里～，花枝招展的，并不知都系何人。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回
珠围翠拥
zhū wéi cuì yōng
指华贵的装璜或装饰。
元·高明《琵琶记·伯喈牛宅结亲》：“烛影摇红，帘幕瑞烟浮动，画堂中珠围翠拥。”
珠玉在侧
zhū yù zài cè
侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”
珠圆玉洁
zhū yuán yù jié
比喻诗文圆熟明洁。
明·宋濂《送天渊禅师濬公还四明序》：“因征其近制数篇读之，皆珠圆玉洁而法度谨严。”
其文前后开合……如月照影，月过影失；如风扫叶，风止叶尽；～之文也。 ★《花月痕》第四回
珠圆玉润
zhū yuán yù rùn
润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
唐·张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
北宋词多就景叙情，故～，四照玲珑。 ★清·周济《词辨》
