有案可查
yǒu àn kě chá
案：案卷，文书。指有证据可查。
有案可稽
yǒu àn kě jī
案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。
尊重中国行政和信封的完整，以及反对任何外国控制中国等等，这是～的。（毛泽东《“友谊”，还是侵略？》）
有板有眼
yǒu bǎn yǒu yǎn
比喻言语行动有条理、有步调。
他说起话来有板有眼，办起事来头头是道。
有备无患
yǒu bèi wú huàn
患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
《尚书·说命中》：“惟事事，乃其有备，有备无患。”《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
季斯预戒汶上百姓，修堤盖屋。不三日，果然天降大雨，汶水泛滥，鲁民～。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回
有本有原
yǒu běn yǒu yuán
指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
唐·韩愈《原毁》：“虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。”
有本有源
yǒu běn yǒu yuán
指有根源；源源本本。同“有本有原”。
《儿女英雄传》第十八回：“[十三妹]及至听他说的有本有源，有凭有据，不容不信。”
有鼻子有眼
yǒu bí zi yǒu yǎn
比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
柳杞《好年胜景》四：“计策的内容和保证是：要求每个前去执行任务的小伙子大胆说谎话，而且谎话要说得有鼻子有眼，真龙活现，毫不含糊。”
有蠙可乘
yǒu bīn kě chéng
指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。
有才无命
yǒu cái wú mìng
有才能但遭遇不好。指不得志。
唐·杜甫《寄狄明府博济》诗：“比看书父四十人，有才无命百寮底。”
有财有势
yǒu cái yǒu shì
既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“比如一边有财有势，那趋财慕势的多只向一边去。”
计氏不肯降心，珍哥不肯逊让，晁大舍虽然～，如此家反宅乱，也甚不成人家。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第一回
有朝一日
yǒu zhāo yī rì
将来有那么一天。
元·无名氏《博望烧屯》第一折：“有朝一日，我出矛庐指点世人迷，凭着我剑挥星斗，我志逐风雷。”
有耻且格
yǒu chǐ qiě gé
指人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。
先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
天下有重典而不为酷者，惩一儆百，辟以止辟是也；有最轻之典而人莫敢犯者，～是也。 ★清·魏源《军储篇一》
有胆有识
yǒu dǎn yǒu shí
既有胆量又有见识。
清·夏敬渠《野叟曝言》第四十回：“金羽妹子，绝世聪明，有胆有识，今年也是七岁，可怜有才无命。”
有的放矢
yǒu dǐ fàng shǐ
的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
毛泽东《整顿党的作风》：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是“有的放矢”。”
有风有化
yǒu fēng yǒu huà
指有教育意义。
明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅……有风有化，宜室宜家。”
有凤来仪
yǒu fèng lái yí
凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
宝玉道：“这太板了。莫若‘～’四字。” ★清·曹雪芹《红楼梦》第十七回
有福同享
yǒu fú tóng xiǎng
指共同分享幸福。
清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”
有福同享，有祸同当
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu huò tóng dāng
指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。”
有福同享，有难同当
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu nàn tóng dāng
幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，只落得一个半途而废。”
～，不要说只有这几个，就是再多些，我用了也不伤天理。 ★《文明小史》第二十回
有负众望
yǒu fù zhòng wàng
指辜负众人的期望。
有根有底
yǒu gēn yǒu dǐ
犹言有根有据。
浩然《石山柏》：“为了证明他说的这些话有根有底，他又跟我翻起石山柏的历史。”
有根有苗
yǒu gēn yǒu miáo
有根据，有线索。
《石点头·郭挺之榜前认子》：“这事虽奇，却还有根有苗，想得起来。”
有国难投
yǒu guó nán tóu
有国家却不能回去。
有过之，无不及
yǒu guò zhī，wú bù jí
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
有过之而无不及
yǒu guò zhī ér wú bù jí
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
杨沫《青春之歌》第二部第二十七章：“自古以来，做官越做越富，教书越教越穷。到了中华民国，更是有过之而无不及。”
有过之无不及
yǒu guò zhī wú bù jí
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
先秦·孔子《论语·先进》：“子曰：‘师也过，商也不及。”
刻一册稿，娶一个小，则甬东风气，较明末～。 ★清·平步青《霞外捃屑·格言·刻稿娶小》
有害无利
yǒu hài wú lì
只有坏处没有好处。
有何面目
yǒu hé miàn mù
指没有脸见人。
《后汉书·赵苞传》：“食禄而避难，非忠也，杀母而全义，非孝也，如是，有何面目立于天下。”
有机可乘
yǒu jī kě chéng
有空子可钻。
明·罗贯中《三国演义》第一百十回：“今魏有隙可乘，不就此时伐之，更等何时？”
闻之窃喜其～。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·胭脂》
有己无人
yǒu jǐ wú rén
自私自利，只顾自己，不顾别人。
有加无已
yǒu jiā wǔ yǐ
已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
《左传·昭公七年》：“并走群望，有加而无瘳。”宋·陈亮《复杜伯高书》：“然而左右独以为不然，时以书相劳问，意有加而无已。”
有家难奔
yǒu jiā nán bēn
由于种种原因，有家却不能回去。
有脚书厨
yǒu jiǎo shū chú
戏称记闻精确、知识渊博的人。
宋·龚明之《中吴纪闻·有脚书厨》：“［龚程］自幼读书于南峰山先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷。记问精确，经传子史，无不通贯。，乡人号为‘有脚书厨’。”
有脚书橱
yǒu jiǎo shū chú
比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
宋·龚明之《中吴记闻》：“程信民记闻精确，乡人号为有脚书厨（橱）。”
有脚阳春
yǒu jiǎo yáng chūn
承春：指春天。旧时称赞好官的话。
五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，阳春言所至之处，如阳春煦物也。”
有教无类
yǒu jiào wú lèi
类：类别。不管什么人都可以受到教育。
《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
他的教书有一个特别的地方，就是“～”。 ★朱自清《经典常谈·诸子第十》
有借无还
yǒu jiè wú huán
指借别人东西耍赖不归还。
他借东西向来是有借无还的。
有进无退
yǒu jìn wú tuì
只有前进，没有后退。
明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回：“军中无戏言！吾二人当亲冒矢石，昼夜攻之，有进无退。”
左右横排断后刀，～退则杀。 ★清·黄遵宪《冯将军歌》
有口皆碑
yǒu kǒu jiē bēi
碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
有口难辩
yǒu kǒu nán biàn
虽然有口，却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
明·冯梦龙《喻世明言》：“孟夫人有口难辩，倒被他缠住身子，不好动身。”
证据确凿，铁证如山，～，抓进牢去，判了十五年徒刑。 ★张书绅《正气歌》
有口难分
yǒu kǒu nán fēn
分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
元·萧德祥《杀狗劝夫》第一折：“直着我有口难分，进推无门。”
有口难言
yǒu kǒu nán yán
言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
宋·苏轼《醉睡者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”
如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓～。 ★元·关汉卿《窦娥冤》第三折
有口无心
yǒu kǒu wú xīn
嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
清·张南庄《何典·序》：“总属有口无心，安用设身处地。”
大爷快别动气，咱是个～的人，不会说话。 ★清·李宝嘉《活地狱》第二回
有口无行
yǒu kǒu wú xíng
有虚言而无德行。
《后汉书·史弼传》：“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣。”
有来无回
yǒu lái wú huí
只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
周立波《暴风骤雨》第一部十三：“有这玩艺儿，慢说他‘种殃军’，他洋爸爸鬼子来，也给他有来无回。”
[如果]胆敢侵犯我们伟大的社会主义祖国，我们就一定叫他～。 ★《解放军报》1970.9.30
有来有往
yǒu lái yǒu wǎng
指对等行动。所指因文而异。
陶行知《怎样做小先生》十一：“你既虚心的请教他，他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”
有棱有角
yǒu léng yǒu jiǎo
比喻为人方正。也形容脸色严峻。
“那是你的事，我没法管！”寇先生的脸板得～的说。（老舍《四世同堂·偷生》）
有利可图
yǒu lì kě tú
图：谋取。有利益可谋求。
清·无名氏《官场维新记》第六回：“等到有利可图，可否即允照办。”
有利有弊
yǒu lì yǒu bì
有好的一面，也有坏的一面。
凡事～，我们只须多加防范弊害的发生，不必因噎废食。
有例可援
yǒu lì kě yuán
有成例可以援引。
清·袁枚《寄房师邓逊斋先生书》：“惟生传则自古有之，如韩昌黎之于何蕃，司马温公子之于范镇，有例可援。”
只要是～的事情，都可以答应。 ★郭沫若《南冠草》第三幕
有名亡实
yǒu míng wáng shí
光有空名，实际上并不是那样。同“有名无实”。
《汉书·循吏传·黄霸》：“臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏守丞畏指……并行伙貎，有名亡实。”
有名无实
yǒu míng wú shí
光有空名，实际上并不是那样。
《庄子·则阳》：“有名有实，是物之居；无名无实，在物之虚。”《国语·晋语八》：“吾有卿之名而无其实。无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”
多数政治，在将来或有做到的日子，但现在却是～的。 ★清·梁启超《新中国未来记》第三回
有目共睹
yǒu mù gòng dǔ
睹：看见。指非常明显，谁都看得见。
近年来，我国在经济领域所取得的成就是有目共睹的。
有目共见
yǒu mù gòng jiàn
指人人都看见，极其明显。
清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”
他的思想根据之薄弱是～的。 ★郭沫若《读任公〈墨子新社会之组织法〉》
有目共赏
yǒu mù gòng shǎng
赏：称赞。谁看见了都称赞。
清·刘鹗《老残游记》第十二回：“这人负一时盛名，而《湘军志》一书做的委实是好，有目共赏。”
有目无睹
yǒu mù wú dǔ
犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
宋·苏轼《淮阴侯庙记》：“淮阴少年，有目无睹，不知将军，用之如虎。”
有年无月
yǒu nián wú yuè
指日子拖得长久，没有确定的期限。
蔡东藩《后汉演义》第二回：“百姓又怕当兵，最怕输粮……舟子车夫，又没有多少工资，统皆畏缩不前，眼见得有年无月，不能成事。”
有女怀春
yǒu nǚ huái chūn
指少女爱慕异性。
《诗·召南·野有死麇》：“野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”
也终须石见水清，今日且休猜～。 ★明·梅鼎祚《玉合记·参成》
有凭有据
yǒu píng yǒu jù
既有凭证，又有依据。
明·冯梦龙《喻世明言·陈御史巧勘金钗钿》：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”
那色鬼又未曾目睹其间，听他们说得～，便也以讹缠讹，信以为实。 ★清·张南庄《何典》第八回
有其父必有其子
yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ
有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
有气没力
yǒu qì méi lì
形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
明·冯梦龙《醒世恒言》第三十七卷：“子春一心想着要那老者的银子，又怕他说谎，这两只脚虽则有气没力的，一步步荡到波斯馆来；一双眼却紧紧望那老者在也不在。”
“糙米五块，谷三块。”米行里的先生～地回答他们。 ★叶圣陶《多收了三五斗》
有气无力
yǒu qì wú lì
形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“正不知舱中另有个替吃饭的，还饿得有气无力哩。”
“糙米五块，谷三块。”米行里的先生～地回答他们。 ★叶圣陶《多收了三五斗》
有气无烟
yǒu qì wú yān
形容家中非常贫困，无米下锅。
明·冯梦龙《警世通言》第三十二卷：“自从那李甲在此，混帐一年有余，莫说新客，连旧主顾都断了。分明接了个锺馗老，连小鬼也没得上门，弄得老娘一家人家，有气无烟，成什么模样！”
有钱能使鬼推磨
yǒu qián néng shǐ guǐ tuī mò
俗语。形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。
晋·鲁褒《钱神论》：“有钱可使鬼，而况人乎。”
～，一分钱钞一分货。（明·沈璟《义侠记·萌奸》）
有钱有势
yǒu qián yǒu shì
既有钱财，又有势力。
明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“毛太公那厮，有钱有势。”
有求必应
yǒu qiú bì yìng
只要有人请求帮助，就一定答应。
清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》：“往日良朋密友，有求必应。”
有三有俩
yǒu sān yǒu liǎng
指有富余钱财。
有色眼镜
yǒu sè yǎn jìng
比喻看待人或事物所抱的成见。
刘少奇《对华北记者团的谈话》：“你们的报道一定要真实，不要加油加醋，不要戴有色眼镜。”
老梁，假若你总是戴上～，看一切事物和一切人，假若你把你我之间的冲突当作是个人意气用事，那就是清清楚楚地毁你自己。 ★杜鹏程《在和平的日子里》第三章
有伤风化
yǒu shāng fēng huà
伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
元·关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。”
王谓丘作《五伦全备传奇》，～，失文宗体。（明·杨仪《明良记》第十四节）
有生力量
yǒu shēng lì liàng
①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
毛泽东《集中优势兵力，各个歼灭敌人》：“集中兵力各个歼敌的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。”
青年突击队始终紧紧地结合社会的生产，一直保持着生气勃勃的、内容丰富的活动，成为一支推动生产的～。 ★《中国农村的社会主义高潮》
有生以来
yǒu shēng yǐ lái
从出生到现在。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“况你自有生以来，自去世的老太太，以至老爷、太太，视如珍宝。”
有生之年
yǒu shēng zhī nián
一生之中最后的年月，即余年。
清·李汝珍《镜花缘》第68回：“俾臣得保蚁命，此后有生之年，莫非主上所赐，惟求格外垂怜。”
只好用今后～的辛勤努力，来补偿过去的不足。 ★秦牧《<长河浪花集>序》
有声没气
yǒu shēng méi qì
形容说话无精打采。同“有声无气”。
茅盾《林家铺子》六：“林先生叹了一口气，过了一会儿，方才有声没气地说道：‘让我死在那边就是了……’”
有声无气
yǒu shēng wú qì
①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一：“王禄多说了几句话，渐渐有声无气，挨到黄昏，只有出的气，没有入的气，呜呼哀哉，伏维尚飨。”
她往年说话，～；现在她一开口，隔巷也能听到她的声音。 ★《花城》1981年第5期
有声无实
yǒu shēng wú shí
犹言有名无实。光有空名，实际上并不是那样。
《魏书·李崇传》：“今若基宇不修，仍同丘畎，即使高皇神享，阙于国阳，宗事之典，有声无实，此臣子所以匪宁，亿兆所以失望也。”
有声有色
yǒu shēng yǒu sè
形容说话或表演精彩生动。
清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“写月有声有色如此，后人复何着笔耶？”
叙得头头是道，已经不易，叙得～，更难。 ★朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
有识之士
yǒu shí zhī shì
具有才能和远见卓识的人。
汉·刘向《说苑·善说》：“天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。”
～皆谓陛下厌闻人言，意轻边事，其兆见于此矣。 ★宋·苏轼《朝辞赴定州状》
有始无终
yǒu shǐ wú zhōng
有开始没有结尾。指做事不做到底。
《晋书·刘聪载记》：“小人有始无终，不能如贯高之流也。”
我们做事情不要～，半途而废。
有始有终
yǒu shǐ yǒu zhōng
有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
同学之间要～地保持友好关系。
有始有卒
yǒu shǐ yǒu zú
指做事能贯彻始终，坚持到底。
《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？”
后十余年，忽下山归其家，复与妻子如旧……嗟乎，～者难矣哉！ ★元·刘祁《归潜志》卷五
有事之秋
yǒu shì zhī qiū
指战争或多事故的年头。
有恃无恐
yǒu shì wú kǒng
恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
《左传·僖公二十六年》：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”
我们实在还有一个更正大的理由使自己有恃而无恐。 ★闻一多《演讲录·民盟的性质与作风》
有恃毋恐
yǒu shì wú kǒng
因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。同“有恃无恐”。
郑观应《盛世危言·练兵》：“临敌之时……地势、敌情了如指掌，绘图遍示，使一军谙悉情形，有恃毋恐，故战胜攻取如响应声。”
有说有笑
yǒu shuō yǒu xiào
连说带笑。形容十分欢快。
清·吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”
林边场园里，晒豆子的，打芝麻的，剥包米的，到处～，是一派热闹的丰收景象。 ★《猎户》
有死无二
yǒu sǐ wú èr
表示意志坚定，虽死不变。
《左传·僖公十五年》：“必报德，有死无二。”
有损无益
yǒu sǔn wú yì
损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
清·霁园主人《夜谭随录·赣子》：“今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多沽伤费，多饮伤身，有损无益也。”
有所作为
yǒu suǒ zuò wéi
可以做事情，并能取得较大的成绩。
先秦·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
有天没日
yǒu tiān méi rì
比喻说话毫无畏惧和顾忌。
清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“众小厮见说出来的话有天没日的，吓得魂飞魄丧，把他捆起来。”
有天没日头
yǒu tiān méi rì tóu
比喻无稽言行。同“有天无日”。
明·郎瑛《七修续稿·诗文·俗语本诗句》：“真个有天没日头，宋《神童诗》也。”
就屈杀了奴罢了，是那个不逢好死的……拿这～的事压枉奴。就是你与的簪子，都有数儿，一五一十都在。 ★《金瓶梅词话》第十二回
有天无日
yǒu tiān wú rì
比喻社会非常黑暗，没有公道。
元·康进之《李逵负荆》第二折：“元来个梁山泊有天无日。”
有条不紊
yǒu tiáo bù wěn
紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”
听上去倒也是原原本本，～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
有条有理
yǒu tiáo yǒu lǐ
形容层次、脉络清楚。
《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”
他那口齿的清白，措辞的简洁，思路的～，的确是名不虚传。 ★郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
有头没脑
yǒu tóu méi nǎo
形容心神不定，言行丢三落四。
有头无脑
yǒu tóu wú nǎo
形容蠢人。
有头无尾
yǒu tóu wú wěi
有开头没有收尾。指没有把事情做完。
宋·释普济《五灯会元》卷五：“曰：‘有头无尾时如何？’师曰：‘吐得黄金堪作什么？’”《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。”
倘若不幸而至于～，你又有颁布者什么说？ ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一四五回
有头有脸
yǒu tóu yǒu liǎn
有面子；头面人物。
有头有脑
yǒu tóu yǒu nǎo
比喻有头绪，有条理。
有头有尾
yǒu tóu yǒu wěi
有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终，我如今只等病好时，便去投奔他。”
有文无行
yǒu wén wú xíng
虽有文才而人品不好。
清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“或有文无行，久而秽迹恶声，使人不屑齿录者，其势亦可以乞食。”
盖自居于圣贤，而訾毁其亲，可谓～，名教之罪也。 ★清·钱大昕《十驾斋养新录·王充》
有闻必录
yǒu wén bì lù
闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
清·张春帆《宦海》第十一回：“不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”
有问必答
yǒu wèn bì dá
有什么问题都给以解答。
老师对学生提出的问题应该有问必答。
有我无人
yǒu wǒ wú rén
极言其自傲而轻视他人。
蔡东藩《五代史演义》第二回：“[朱温]到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。”
有无相通
yǒu wú xiāng tōng
互通有无，互相接济。
宋·文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。”
～，汉人与我们万世永和睦！ ★老舍《青蛙骑手》第三场
有物有则
yǒu wù yǒu zé
指天地间凡事物皆有其法则、规律。
《诗·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。”
木实之蠹者，必不沙烂……瓜至甘而不蠹者，以其沙也。～，若可穷矣。 ★宋·陈郁《话谀》
有隙可乘
yǒu xì kě chèng
指事情有漏洞可以利用。
《秦并六国平话》卷中：“万一有隙可乘，如蚌鹬相持，只为渔者之利耳。”宋·楼钥《攻媿集》卷九十五：“公之有行，请益兵备，机有可乘，虽烹可畏。”
今魏～，不就此时伐之，更等何时？（明·罗贯中《三国演义》第一百十回）
有心无力
yǒu xīn wú lì
有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
南朝·梁·惠皎《高僧传·义解·竺法旷》：“贫道必当尽诚上答，正恐有心无力耳。”
李惠翁，你既然有这门路，就赶快去找保人罢，兄弟是～，对不起。 ★茅盾《多角关系》
有心有意
yǒu xīn yǒu yì
犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
有血有肉
yǒu xuè yǒu ròu
比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
朱自清《你我·“子夜”》：“他笔下是些有血有肉能说能做的人，不是些扁平的人形，模糊的影子。”
有言在先
yǒu yán zài xiān
有话说在头里。指事先打了招呼。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十二：“他有言在先，你今日不须惊怕。”
况且你们已经～，又何得反悔？ ★清·吴趼人《痛史》第七回
有眼不识泰山
yǒu yǎn bù shí tài shān
虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。”
他～，真是一个见识短浅的人。
有眼如盲
yǒu yǎn rú máng
虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
元·范子安《竹叶舟》第四折：“师父，弟子有眼如盲，只望师父救度咱。”
有眼无瞳
yǒu yǎn wú tóng
用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
元·史九敬先《庄周梦》第一折：“都只因气送了人，到底成何用。谁知你有眼无瞳。”
有眼无珠
yǒu yǎn wú zhū
珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
元·无名氏《举案齐眉》第一折：“常言道，贤者自贤，愚者自愚，就似那薰莸般各别难同处，怎比你有眼却无珠。”
师父，弟子～，不认得师父的尊容，多有冲撞，万望恕罪。 ★明·吴承恩《西游记》第二十二回
有一搭没一搭
yǒu yī dā méi yī dā
表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
清·曹雪芹《红楼梦》第十九回：“宝玉有一搭没一搭的说些鬼话，黛玉总不理。”
有一得一
yǒu yī dé yī
不加也不减，有多少是多少。
有一利必有一弊
yǒu yī lì bì yǒu yī bì
在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十六回：“天下事有一利必有一弊，那里有没有弊病的道理。”
但是，真如先哲之谓“～”罢，同时也开始了火灾。（鲁迅《且介亭杂文·关于中国的二三件事》）
有一无二
yǒu yī wú èr
只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。
明·姚子翼《遍地锦传奇·劝主》：“似这等才调也算得有一无二的了。”
等柳二弟一见，便知我这内娣的品貌是古今～的了。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回）
有以善处
yǒu yǐ shàn chǔ
指正确对待，妥善处理。
有意无意
yǒu yì wú yì
又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：若有意邪？非赋之所尽，若无意邪？复何所赋？答曰：正在有意无意之间。”
若以～可解不可解间求之，不免此诗第一耳。” ★明·王世贞《艺苑卮言》卷四
有勇无谋
yǒu yǒng wú móu
只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”
毕丰～，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。 ★清·陈忱《水浒后传》第五回
有勇有谋
yǒu yǒng yǒu móu
勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。
晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》裴松之注引《献帝起居注》：“吕布受恩而反图之，斯须之间，头悬竿端，此有勇而无谋也。”
有勇知方
yǒu yǒng zhī fāng
有勇气且知道义。
语出《论语·先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。”
圣天子以大将嘱我，统尔三军，凡三军之士，各宜～，不负上意。 ★《四游记·锺离将兵伐寇》
有约在先
yǒu yuē zài xiān
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
有则改之，无则加勉
yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn
则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
根据同学们所提的意见和批评，检查自己，～。
有则改之，无则嘉勉
yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn
指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
对于别人的意见，我们应该～。
有增无损
yǒu zēng wú sǔn
损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。
有增无已
yǒu zēng wú yǐ
不断增加或不断扩展。
有征无战
yǒu zhēng wú zhàn
指不战而胜。
《晋书·乐志下》：“言宣帝致讨吴方，有征无战也。”
圣母覆物仁慈，挽回和气，故能～。 ★清·袁枚《为王太保贺平大金川表》
有枝添叶
yǒu zhī tiān yè
比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
有枝有叶
yǒu zhī yǒu yè
形容真切详尽。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三：“防御惊得呆了道：‘庆娘见在房中床上卧病，郎君不信可以去看得的。如何说得如此有枝有叶？又且这钗如何得出世？真是蹊跷的事。’”
有志不在年高
yǒu zhì bù zài nián gāo
指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
明·许仲琳《封神演义》第二十三回：“樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰：‘有志不在年高，无谋空言百岁。’”
常言说得好：～。我那一桩赶得上姑奶奶？（清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回）
有志竟成
yǒu zhì jìng chéng
竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
有志无时
yǒu zhì wú shí
有抱负而时运不济。
《后汉书·赵歧传》：“汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何！”
有志者事竟成
yǒu zhì zhě shì jìng chéng
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
有志之士
yǒu zhì zhī shì
士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
宋·陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉。”
此洪君是广东～，与弟莫逆交，都不用客气。 ★清·黄小配《洪秀全演义》第五回
有嘴没舌
yǒu zuǐ méi shé
形容不善言辞。
有嘴没心
yǒu zuǐ méi xīn
指不是有心说的。同“有嘴无心”。
有嘴无心
yǒu zuǐ wú xīn
犹言有口无心。指不是有心说的。
