枕典席文
zhěn diǎn xí wén
指以典籍为伴，勤于读书学习。
汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”
枕方寝绳
zhěn fāng qǐn shéng
枕方石，睡绳床。
《淮南子·览冥训》：“和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳。”高诱注：“方，榘四寸也。寝绳，直身而卧也。”杨树达证闻：“寝绳谓织绳为床，人寝其上。”
枕干之雠
zhěn gàn zhī chóu
指不共戴天的仇恨。
枕戈尝胆
zhěn gē cháng dǎn
头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。
南朝·梁·沈初明《劝进梁元帝第三表》：“陛下英略纬天，沉明内断，横剑泣血，枕戈尝胆。”
今日之事，正当～，内修外攘，使刑政修而中国强，则二帝不俟迎请而自归。 ★元·脱脱《宋史·李纲传》
枕戈达旦
zhěn gē dá dàn
枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
清·张廷玉《明史·吴良传》：“夜宿城楼，枕戈达旦。训将练兵，常如寇至。”
陛下当～，以报父兄之仇，不可听信庸人，狃于和议。 ★清·陈忱《水浒后传》第三十七回
枕戈待旦
zhěn gē dài dàn
戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战，。
《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏。”
我先前只知道武将大抵通文，当“～”的时候，就会做骈体电报，这回才明白虽是文官，也有深谙韬略的了。 ★鲁迅《准风月谈·冲》
枕戈待敌
zhěn gē dài dí
枕着兵器等待迎敌。形容时刻准备杀敌。
《南齐书·褚渊传》：“结垒新亭，枕戈待敌……锋镝初交，元恶送首。”
枕戈待命
zhěn gē dài mìng
枕着武器等待命令。形容时刻准备战斗。
中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义》：“张统制现带有可靠军队数营，在汉口刘家庙枕戈待命。”
枕戈汗马
zhěn gē hàn mǎ
枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。
明·屠隆《昙花记·公子受封》：“念亲恩主德总来难报，须教，枕戈汗马，努力塞云边草，儿时得功成大漠，鹤归华表。”
臣非不知兵凶战危，而～，切齿痛心有日矣。 ★《明史·曾铣传》
枕戈击楫
zhěn gē jī jí
枕着兵器，拍击船桨。形容杀敌心切，志节慷慨。
清·浴日生《海国英雄记·坐朝》：“便凭着这肝胆轮囷，枕戈击楫，逐鞑虏早复神京也呵！”
枕戈披甲
zhěn gē pī jiǎ
以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。 同“枕戈坐甲”。
清·龙翰臣《复唐子实书》：“今日之事，将因一乡而累及一邑，因一邑而累及一省。此非有人维持调护之，则外军枕戈披甲之士，抑郁不扬。”
枕戈泣血
zhěn gē qì xuè
枕着兵器，哭泣见血。形容极度悲愤，矢志杀敌雪恨。
唐·房玄龄《晋书·桓温传》：“枕戈泣血，志在复雠。”
君父变出非常，公专阃外，义当～，以激同雠。 ★明·黄宗羲《子刘紫行状》
枕戈寝甲
zhěn gē qǐn jiǎ
枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。
《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”
枕戈以待
zhěn gē yǐ dài
枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
明·张煌言《上行在陈南北机宜疏》：“臣虽驽钝，亦当枕戈以待。”
［仁皇］与李文贞光地谈《易》，每至子夜，诸待从多～。 ★清·昭梿《啸亭杂录·优容大臣》
枕戈饮胆
zhěn gē yǐn dǎn
头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。同“枕戈尝胆”。
唐·姚思廉《梁书·元帝纪》：“孤以不德，天降之灾，枕戈饮胆，扣心泣血。”
枕戈饮血
zhěn gē yǐn xuè
枕着武器，咽着血泪。形容极度悲愤，矢志报仇杀敌。
清·刘献廷《广阳杂记》卷五：“贼氛未殄，主上焦劳，凡为臣子，皆当枕戈饮血，共愤同仇。”
然所以如此披甲厉兵，～者，非好为首先发难，徒负光复汉家之虚誉，实以祖仇所在，人心所趋。 ★中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义》
枕戈剚刃
zhěn gē zì rèn
指准备杀敌复仇。剚刃，用刀剑插入物体。
章炳麟《驳康有为论革命书》：“此则枕戈剚刃之事，秦赵已不能施于白项，而汉族犹可施于满洲，章章明矣。”
枕戈坐甲
zhěn gē zuò jiǎ
以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。
唐·令狐德棻等《周书·文帝纪上》：“如其首鼠两端，不时奉诏，专戮违旨，国有常刑，枕戈坐甲，指日相见。”
掖垣琐闼之地，皆～之人。 ★清·钱谦益《李遇知》
枕籍经史
zhěn jí jīng shǐ
枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
清·张泰来《江西诗社宗派图录》：“李彭家贫绩学，枕籍经史，诗文能兼诸家之长。”
枕经籍书
zhěn jīng jí shū
枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。”
枕冷衾寒
zhěn lěng qīn hán
枕被俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。
元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。”
我敢一上青山便化身，从今年内后～，索自温存。 ★明·贾仲名《对玉梳》第一折
枕流漱石
zhěn liú shù shí
旧时指隐居生活。
南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”
～君家事，思与参军仔细论。 ★清·严复《次韵答孙生》
枕曲藉糟
zhěn qū jiè zāo
枕着酒，垫着酒糟。指嗜酒，醉酒。
《晋书·刘伶传》：“先生于是方捧罂承糟，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。”
自饮一杯，仍要见～之态，对席者作雷声，左邻作蜂声，右邻作蠢蠢状。 ★元·曹绍《安雅堂酒令》
枕麹藉糟
zhěn qū jiè zāo
枕着酒，垫着酒糟。谓嗜酒，醉酒。
枕山臂江
zhěn shān bì jiāng
指依山傍水。
宋·王应麟《玉海·地理·州镇》：“庆元据会稽之东，枕山臂江，负溟渤，控扶桑。”
枕山负海
zhěn shān fù hǎi
靠山依海。同“枕山襟海”。
明·张煌言《山头重筑海塘碑记》：“台之缑城，枕山负海。”
枕山襟海
zhěn shān jīn hǎi
靠山依海。
明·蒋一葵《长安客话·古榆关》：“本朝武宁王徐达经略北边，谓是枕山襟海，实辽蓟咽喉，乃移关于此，连引长城为城之址。”
枕山栖谷
zhěn shān qī gǔ
比喻过隐居生活。
《后汉书·黄琼传》：“诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣。”
枕善而居
zhěn shàn ér jū
指守善不移。
北齐·刘昼《新论·慎独》：“故蘧瑷不以昏行变节，颜回不以夜浴改容……斯皆慎乎隐微，枕善而居，不以视之不见而移其心，听之不闻而变其情也。”
枕石寝绳
zhěn shí qǐn shéng
枕方石，睡绳床。同“枕方寝绳”。
《文子·精诚》:“虑牺氏之王天下也，枕石寝绳，杀秋约冬，负方州，抱员天。”
枕石漱流
zhěn shí sòu liú
旧时指隐居生活。
《三国志·蜀志·彭羕传》：“伏见处士緜竹秦宓，膺山甫之德，履隽生之直，枕石漱流，吟咏缊袍，偃息于仁义之途，恬淡于浩然之域，高概节行，守真不亏，虽古人潜遁，蔑以加旃。”
只如野逸高士，尚解～。 ★宋·释道原《景德传灯录》卷二十八
枕石嗽流
zhěn shí shù liú
指隐居山林。同“枕石漱流”。
明·唐顺之《送彭通判致仕序》：“故曰去就有二途而仕隐无两道，苟徒枕石嗽流，嘲弄烟月以为旷达，而曰世与我既相违矣，则余又何敢以此望君，且非君所以自待也。”
枕稳衾温
zhěn wěn qīn wēn
形容生活舒适安逸。
宋·楼钥《早起戏作》诗：“枕稳衾温梦不回，闲居不怕漏声催。”
枕席过师
zhěn xí guò shī
师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
《汉书·赵充国传》：“治湟陿中道桥，令可至鲜水，以制西域，信威千里，从枕席上过师，十一也。”
枕席还师
zhěn xí huán shī
形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
唐·李德裕《赠王茂元司徒制》：“必当樽俎制胜，枕席还师，势如风霆，功在刻漏。”
枕岩漱流
zhěn yán shù liú
指隐居山林。同“枕石漱流”。
南朝·宋·谢灵运《游名山志》：“俗议多云，欢足本在华堂，枕岩漱流者乏于大志，故保其枯槁。余谓不然。”
枕中鸿宝
zhěn zhōng hóng bǎo
泛指珍秘的书籍。
《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。”
《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中《鸿宝》，足佐千秋秘籍。 ★清·任安上《与吴拜经书》
