引车卖浆
yǐn chē mài jiāng
拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。
西汉·司马迁《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”
因为文体卑下，是‘～者流’所用的话。 ★鲁迅《呐喊·阿Q正传》
引短推长
yǐn duǎn tuī cháng
指有意不露才以形己之短，显人之长。
引而不发
yǐn ér bù fā
引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
共产党对于这些东西的宣传政策应当是：“～，跃如也。”（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）
引风吹火
yǐn fēng chuī huǒ
引：招来。利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。
宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“因风吹火，用力不多。”
坐山观虎斗，借刀杀人，～，站干岸儿，推倒了油瓶不扶，都是全桂子的本事。
引狗入寨
yǐn gǒu rù zhai
犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
引古喻今
yǐn gǔ yù jīn
征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
引古证今
yǐn gǔ zhèng jīn
用古代的经验教训，证明现实中的事情。
《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。”
引鬼上门
yǐn guǐ shàng mén
比喻招来坏人。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
引过自责
yǐn guò zì zé
主动承担错误的责任并作自我批评。
汉·王充《论衡·感类篇》：“灾变恶征，何为至乎？引过自责，恐有罪。”
引虎拒狼
yǐn hǔ jù láng
比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。亦作“引狼拒虎”。
引虎入室
yǐn hǔ rù shì
犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
引虎自卫
yǐn hǔ zì wèi
引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”
引火烧身
yǐn huǒ shāo shēn
原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
谁胆敢发动战争，必定会引火烧身。
引经据典
yǐn jīng jù diǎn
引用经典书籍作为论证的依据。
《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
吃到这些臭东西，还要替他考证，你也忒爱～了。 ★清·李汝珍《镜花缘》第九十二回
引经据古
yǐn jīng jù gǔ
引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
引颈受戮
yǐn jǐng shòu lù
戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。”
引咎责躬
yǐn jiù zé gōng
主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。
引咎自责
yǐn jiù zì zé
咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”
引吭悲歌
yǐn háng bēi gē
引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。
冰心《樱花赞》：“墓地里尽是些阴郁的低头扫墓的人，间以喝多了酒引吭悲歌的醉客。”
引吭高唱
yǐn háng gāo chàng
吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。
王蕙玲《人间四月天》第二卷一：“一个叫花子又从后台我来一根连响棍，边敲边唱。志摩也引吭高唱一曲英国民歌。”
引吭高歌
yǐn háng gāo gē
引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。
叶圣陶《醉后》：“她们引吭高歌的时候，曳声很长，抑扬起落。”
引吭高声
yǐn háng gāo shēng
引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。
倪匡《暗号之二》一：“这就是合该有事了，我由于酒兴高，所以一路“引吭高声”，唱的是“满江红”，从“怒发冲冠”开始，进屋之后，刚好唱到“壮志饥餐胡虏肉”。”
引狼拒虎
yǐn láng jù hǔ
比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。同“引虎拒狼”。
引狼入室
yǐn láng rù shì
引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵。”
再娶者，皆～耳，况将于野合逃窜中求贤妇哉。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·黎氏》
引狼自卫
yǐn láng zì wèi
犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
引类呼朋
yǐn lèi hū péng
引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。
宋·欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何引类呼朋，摇头鼓翼。”
引领而望
yǐn lǐng ér wàng
引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”
引律比附
yǐn lǜ bǐ fù
古代法律用语。援引律令，类比定罪。
引人入胜
yǐn rén rù shèng
胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么～。 ★秦牧《虾趣》
引人注目
yǐn rén zhù mù
注目：注视。吸引人们注意。
毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“也有敲打铜锣，高举旗帜，引人注目的。”
引日成岁
yǐn rì chéng suì
捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
引商刻角
yǐn shāng kè jiǎo
指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
引商刻羽
yǐn shāng kè yǔ
商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
一个小小子走到鲍廷玺身边站着，拍着手，唱李太白《清平调》。真乃穿云裂石之声，～之奏。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回
引申触类
yǐn shēn chù lèi
指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
清·龚自珍《上大学士书》：“故事何足拘泥？但天下事有牵一发而全身为之动者，不得不引申触类及之也。”
引伸触类
yǐn shēn chù lèi
指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”
精研三十年，～，始得贯通其旨。 ★清·江藩《汉学师承记·惠周惕》
引绳排根
yǐn shéng pái gēn
指勾结起来排斥异己。
《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”
引绳批根
yǐn shéng pī gēn
比喻合力排斥异己。亦作“引绳排根”。
引绳棋布
yǐn shéng qí bù
形容纵横整齐。
引绳切墨
yǐn shéng qiē mò
木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
引手投足
yǐn shǒu tóu zú
比喻出微力便能援救别人。
语出唐·韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”
引首以望
yǐn shǒu yǐ wàng
抬头远望。形容殷切盼望。
《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”
引水入墙
yǐn shuǐ rù qiáng
比喻自招灾祸。
清·文康《儿女英雄传》第四回：“这不是我自己引水入墙，开门揖盗么。”
引物连类
yǐn wù lián lèi
指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。”
往往～，委曲譬喻。 ★清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·粤歌》
引线穿针
yǐn xiàn chuān zhēn
使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
汉·刘向《说苑·善说》：“缕困针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。”明·周楫《西湖二集》卷一二：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。”
安老爷、安太太便在这边暗暗的排兵布阵，舅太便在那边密密的～。 ★清·文康《儿女英雄传》第二十四回
引新吐故
yǐn xīn tǔ gù
犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
引以为耻
yǐn yǐ wéi chǐ
以此事为自己的羞耻。
巴黎和谈，国人皆～。
引以为憾
yǐn yǐ wéi hàn
以此事为遗憾。
这篇精妙的论文，因为名额有限，未能入选，颇令人～。
引以为戒
yǐn yǐ wéi jiè
引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”
所以近七八年来，历任巡抚者～，不敢委他事情。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第十八回
引以为荣
yǐn yǐ wéi róng
以此事为光荣。
老舍《四世同堂》七四：“他们一向规规矩矩，也把儿女们调教的规规矩矩，这是他们引以为荣的事。”
中国是一个伟大的国家，有永远值得～的历史和文化，但是现在确实需要发展。 ★《心愿》
引玉之砖
yǐn yù zhī zhuān
自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”
引喻失义
yǐn yù shī yì
引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
引针拾芥
yǐn zhēn shí jiè
比喻事物互相感应。
语出汉·王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁。
蠲忿忘忧，其感应也何故？～，其情性也何居？ ★明·王廷相《策问》
引锥刺股
yǐn zhuī cì gǔ
锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
引足救经
yǐn zú jiù jīng
引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
