用兵如神
yòng bīng rú shén
调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
明·施耐庵《水浒全传》第五十九回：“为头一个先生，姓樊，名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神。”
三国时期的诸葛亮神机妙算，～。
用非其人
yòng fēi qí rén
任用了不适当的人才。指用人不当。
用非所学
yòng fēi suǒ xué
所用的不是所学的。指学用不一致。
《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
无奈兄弟三个，因为所～，就有点瞧先生不起。 ★清·李宝嘉《文明小史》第十四回
用管窥天
yòng guǎn kuī tiān
从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。”
用尽心机
yòng jìn xīn jī
心机：心思。用尽了心思。
明·王世贞《鸣凤记》第四出：“若不投其所好，怎得重用？因此费尽心机，访得今日是他生日，预差人浇成一对寿烛。”
这是纵使徐懋庸之流～，也无法抹杀的。 ★鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》
用其所长
yòng qí suǒ cháng
使用人的专长。
用舍行藏
yòng shě xíng cáng
任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
用天因地
yòng tiān yīn dì
利用天时，顺应地利。
《东观汉记·公孙术传》：“蜀地沃野千里，土壤膏腴……所谓用天因地，成功之资也。”
用武之地
yòng wǔ zhī dì
形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
《晋书·姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”
你自己先把根基弄坏了，将来就有～，也不能做个大英雄，岂不是自暴自弃？ ★冰心《两个家庭》
用夏变夷
yòng xià biàn yí
夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
《孟子·滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者。”
用心竭力
yòng xīn jié lì
用尽心计和力量。
用心良苦
yòng xīn liáng kǔ
用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。
清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》：“孟阳于恶疾沉痼之后，出西涯之诗疗之，曰：‘此引年之药物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’”
用心用意
yòng xīn yòng yì
犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
姚雪垠《长夜》九：“其实他并不想晓得正文中讲些什么，他只在聚精会神地，用心用意地，向密密的方块字群中寻找他所要寻找的一个字。”
用行舍藏
yòng xíng cáng shě
任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
用一当十
yòng yī dāng shí
比喻以寡敌众。
宋·陈善《扪虱新活·张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》：“君以孤城，用一当十，何以能守？”
用逸待劳
yòng yì dài láo
以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
《晋书·庚翼传》：“御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可骥。”
用之不竭
yòng zhī bù jié
竭：尽。无限取用而不会使用完。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
用智铺谋
yòng zhì pù móu
运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。
