出尘不染
chū chén bù rǎn
比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
秋影主人，中年却扫，炉熏茗盌，拥髻微吟，花社灵光，出尘不染。（清·陈裴之《香畹楼忆记》第十五节）
出陈易新
chū chén yì xīn
犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。
清·黄六鸿《福惠全书·莅任·查交代》：“仓谷与库银并重，今年有常平捐谷，照地亩劝输谷，各有款项。且每年出陈易新，或粜或贷，俱秋收时还仓。”
往者湛恩下南国，俱槽十万防灾凶。～有良法，要今江左无疲癃。 ★清·沈德潜《旱》诗
出丑放乖
chū chǒu fàng guāi
犹言出乖露丑。
元·耶律楚材《为石壁寺请信公庵主开堂疏》：“窃以达磨昔年，莽卤截鹤续凫；天宁今日，颟顸证龟作鳖，可怜弄七成拙，不免出丑放乖。”
出丑扬疾
chū chǒu yáng jí
暴露丑恶。
元·关汉卿《玉镜台》第三折：“这一场出丑扬疾，安排下佯小心，妆大胆，丹方一味。”
你既主张了罢，也免的～，也见我祖宗家门清洁。 ★明·贾仲名《萧淑兰》第四折
出出律律
chū chū lǜ lǜ
象声词。
出处进退
chū chǔ jìn tuì
指出仕或隐退。
宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。”
惟一钱莫名，无所运动，～，颇令此心难决耳！ ★清黄辅辰《戴经堂日钞》
出处殊涂
chū chǔ shū tú
指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。
出处殊途
chū chǔ shū tú
指出仕与隐居的态度各不相同。
三国·魏·阮籍《咏怀》之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”
～听所安，山林何得贱衣冠。 ★金·元好问《论诗》之十四
出处语默
chū chǔ yǔ mò
出仕和隐退，发言和沉默。
语出《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”
一能之士，各贡所长，～，勿强相兼。 ★汉·王符《潜夫论·实贡》
出词吐气
chū cí tǔ qì
犹谈吐。
宋·苏轼《送水丘秀才序》：“水丘仙夫，治六经百家说为歌诗，与扬州豪俊交游，头骨硗然，有古丈夫风。其出词吐气，亦往往惊世俗。”
高赞又问起家世，钱青一一对答，～，十分温雅。 ★《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》
出敌不意
chū dí bù yì
指行动出于敌方意料。
姚雪垠《李自成》第一卷第八章：“不如让我去，出敌不意，拦腰插一拳，也许能够把敌阵冲乱。”
出敌意外
chū dí yì wài
指行动出于敌方意料之外。
毛泽东《关于平津战役的作战方针》：“此种计划出敌意外，在你们最后完成部署以前，敌人是很难觉察出来的。”
出尔反尔
chū ěr fǎn ěr
尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”
倘若不肯，也只好由他，我们不能做～的事。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回
出凡入胜
chū fán rù shèng
指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
《雍熙乐府·第三卷·端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”
出公忘私
chū gōng wàng sī
出于公心忘掉私情。
清·梅曾亮《送周石生序》：“非出公忘私、尽扫刮同异恩怨、屏置城府外，不足称朝廷委任、寄耳目之意。”
出谷迁乔
chū gǔ qiān qiáo
从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。
《诗经·小雅·伐木》：“出自幽古，迁于乔木。”
出乖露丑
chū guāi lù chǒu
乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。
金·董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”
象我娄家表叔结交了多少人，一个个～，若听见这样话，岂不羞死！ ★清·吴敬梓《儒林外史》第十四回
出乖弄丑
chū guāi nòng chǒu
出丑，丢脸。
金·董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”
[络丝娘]不争和张解元参辰卯酉，便是与崔相国～。到底干连着自己骨肉，夫人索穷究。 ★元·王实甫《西厢记》第四本第二折
出鬼入神
chū guǐ rù shén
指变化多端，不可捉摸。
唐·宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”
《蜀道难》、《远别离》等篇，～，惝恍莫测。 ★明·胡应麟《诗薮古体中》
出何典记
chū hé diǎn jì
指无稽之谈。
《后汉书·边韶传》：“寐与周公通梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。”
出何经典
chū hé jīng diǎn
指不知所说出自何书，有无根据。
《后汉书·孔融传》：“融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟其嘲己，问：‘出何经典？’”
出乎反乎
chū hū fǎn hū
犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
《白雪遗音·起字呀呀哟·闷坐牙床》：“怕只怕你，出乎反乎，一旦之间，把奴就撇。我的天哪，叫我依靠何人？”
谁料尔～，辜负我一片同仁同义之心矣。 ★太平天国·李秀成《谕李昭寿书》
出乎意表
chū hū yì biǎo
指出于意料之外。
鲁迅《彷徨·伤逝》：“我想只要离开这里，子君便如还在我的身边；至少，也如还在城中，有一天，将要出乎意表地访我，像住在会馆时侯似的。”
出乎意料
chū hū yì liào
指出人意料。
毛泽东《<共产党人>发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”
老朋友劝他出去一下调理也好，～的是学校竟然不准。 ★吴晗《清华杂议》
出乎意外
chū hū yì wài
用于意想、预料之外。
清·文康《儿女英雄传》：“自己倒出乎意外，一时抓不着话岔儿。”
出乎预料
chū hū yù liào
指出人意料。
柯云路《三千万》：“白莎轻微地一怔，她对丁猛的平淡反应出乎预料。”
出将入相
chū jiàng rù xiàng
出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
唐·崔颢《江畔老人愁》诗：“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”
当下姑娘脸上的那番得意，漫说～，八座三台，大约立刻叫她出将入相，升成佛天，她也不换。 ★清·文康《儿女英雄传》第七回
出口成章
chū kǒu chéng zhāng
说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”
人皆言子建～，臣未深信。主上可召入，以才试之。 ★明·罗贯中《三国演义》第七十九回
出口入耳
chū kǒu rù ěr
指品德、才能超出同类之上。
《左传·昭公二十年》：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”
出口伤人
chū kǒu shāng rén
说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
明·许仲琳《封神演义》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口伤人，欺吾太甚。”
何世清也用手一指他：“你不能～！” ★刘流《烈火金刚》第十一回
出类拔萃
chū lèi bá cuì
拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
而在那海一样的人民当中，到处都有～的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。 ★杨朔《迎春词》
出卖灵魂
chū mài líng hún
比喻以一个人的灵魂去换取荣誉、地位等。
覆巢之下无完卵，岂可为一时的私利，～，而置国家民族存亡于不顾。
出没不常
chū mò bù cháng
出现隐没都无规律，捉摸不定。
宋·李纲《与宰相论捍贼札子》：“盖此贼非陆地群盗之比，据重湖环千里，出没不常。”
湖故有寇，～。 ★清·戴名世《诰封光禄大夫张公墓志铭》
出没无常
chū mò wú cháng
忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
宋·王十朋《论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”
又西北平行者一里，下眺岭西深坠而下，而杳不可见；岭东屏峙而上，而～。 ★明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》
出门合辙
chū mén hé zhé
按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。
《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”
有～之通才，为闭门养高之时贤。 ★明·李开先《自赞》
出门如宾
chū mén rú bīn
出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。
《左传·僖公三十三年》：“臣闻之：出门如宾，承事如祭，仁之则也。”
出门应辙
chū mén yīng zhé
犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
出谋划策
chū móu huà cè
谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。
明·冯梦龙《东周列国志》：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”
其余的人，连老贺在内，也都～，各有贡献。 ★孔厥《新儿女英雄续传》第九章
出谋画策
chū móu huà cè
谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。
明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”
出谋献策
chū móu xiàn cè
出主意、想对策来帮助解决问题。
刘备得力于诸葛亮的～，而取得了赤壁之战的胜利。
出内之吝
chū nèi zhī lìn
舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。
出纳之吝
chū nà zhī lìn
舍不得拿出去，出手小气。
《论语·尧白》：“子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出内之吝谓之有司。’”
河北诸路并系灾伤，内定州一路，虽只是雨水为害，然其实亦及五分以上。只缘有司～，不与尽实检放，秋税内定州只放二分。 ★宋·苏轼《乞减价粜常平米赈济状》
出奴入主
chū nú rù zhǔ
指挟门户成见。
唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”
乐府至有明而丛杂，～，三百年来，迄无定论。 ★清·冯班《钝吟杂录》
出其不备
chū qí bù bèi
指行动出乎人的意料。
清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“这倒不是道家法术，倒是用兵最精的所谓‘守如处女，出如脱兔’，‘出其不备’的妙策。”
出其不意
chū qí bù yì
其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。
《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。”
今日是年晚，此老必定在家，须乘此时调兵围住，～，方无走失。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四
出其不意，攻其不备
chū qí bù yì，gōng qí bù bèi
原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
语出《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”
畜精锐，乘懈沮，～，则边人之仇报，奔北之耻雪矣。 ★《后汉书·庞参传》
出其不意，攻其无备
chū qí bù yì，gōng qí wú bèi
原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
语出《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”
苗子们今日过年，正好～。 ★《儒林外史》第四三回
出其不意，掩其不备
chū qí bù yì，yǎn qí bù bèi
原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
语出《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”
罕之料吾不敢渡九鼎，以吾兵少而来远，且不虞吾之速至也。～者，兵家之胜策也。 ★《新五代史·杂传六·丁会》
出其不虞
chū qí bù yú
犹言出其不意。指行动出乎人的意料。
《周书·段永传》：“若星驰电发，出其不虞，精骑五百，自足平殄。”
出奇不穷
chū qí bù qióng
指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有僧游交河苏吏部次公家，善幻术，出奇不穷，云与吕道同师。”
出奇划策
chū qí huá cè
犹言出谋划策。
沙汀《淘金记》十二：“他就经常替他们出奇划策，为着种种吃人害人的事情准备堂皇的理由。”
出奇取胜
chū qí qǔ shèng
出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“今用兵岁久，生民疲弊，苟非出奇取胜，大功何由可成！”
出奇无穷
chū qí wú qióng
指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”
臣闻兵家之所以取胜者，非特将良而士卒劲也，必有精深敏悟之士，料敌合变，～者为之谋主焉。 ★宋·秦观《谋主》
出奇制胜
chū qí zhì shèng
奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
统率所部，～，将法人所占越南各城，迅图恢复。 ★高阳《清宫外史》下册
出奇致胜
chū qí zhì shèng
出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
《老残游记》第七回：“[刘仁甫]在嵩山少林寺学拳棒。学了些时，觉得徒有虚名，无甚出奇致胜处，于是奔走江湖，将近十年。”
出浅入深
chū qiǎn rù shēn
犹言深入浅出。
阿英《敌后日记·摘抄停翅小撷》：“军长报告遂临时改题为《整风问题》……出浅入深，依具体事实，详加诠释。”
出群拔萃
chū qún bá cuì
拔，超出；萃，原为草丛生的样子。指卓越出众，非同一般。
唐·韩愈《与崔群书》：“诚知足下出群拔萃，无谓仆何从而得之也。”
但当以理为主，理得而辞顺，文章自然～。 ★宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵八》
出人头地
chū rén tóu dì
指高人一等。形容德才超众或成就突出。
宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
孙俊英见人家看得起，能～，一呼百应，好不威风自在。 ★冯德英《迎春花》第八章
出人望外
chū rén wàng wài
犹出人意表。超出人们的意料。
宋·叶適《高夫人墓志铭》：“每族里计较家事，极为退懦卑约，示若无有，人或颇忽易，逮其一旦张丰大，出人望外数等，人皆惊不意，以为何术能然，直以为勉强然尔；至其久无不然。”
出人意表
chū rén yì biǎo
表：外。出乎人们意料之外。
《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”宋·苏轼《举何去非换文资状》：“其论历代所以废兴成败，皆出人意表。”
惟宋苏东坡学士有题秦穆公墓诗，～。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第四十七
出人意料
chū rén yì liào
出乎人们意料之外。
《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”
才貌却相当，缘合未堪奇赏，～，在那错联鸾凰。 ★明·无名氏《赠书记·奉诏团圆》
出人意外
chū rén yì wài
出于人们的意料之外，都没想到的。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“却又有转眼贫富出人意外，眼前事分毫算不得准的哩！”
出入将相
chū rù jiāng xiāng
犹出将入相。
宋·欧阳修《相州尽锦堂记》：“故能出入将相，勤劳王家。”
[潞公]～五十年，以太师致仕，年逾九十。 ★宋·邵伯温《闻见前录》卷八
出入人罪
chū rù rén zuì
指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
《唐律·断狱》：“即断罪，失于入者，各减三等；失于出者，各减五等。”
出入神鬼
chū rù shén guǐ
犹言神出鬼没。
宋·苏洵《权书下·孙武》：“今其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。”
出入生死
chū rù shēng sǐ
犹出生入死。
唐·韩偓《海山记》：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。”
出入无间
chū rù wú jiān
出入无间隔。犹言进出自由。
《新五代史·前蜀世家·王建》：“建谓左右曰：‘吾为神策将军时，宿卫禁中，见天子夜召学士，出入无间，恩礼亲厚如寮，非将相可比也。’”
出山泉水
chū shān quán shuǐ
出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。
唐·杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”
出神入定
chū shén rù dìng
形容聚精会神。
康濯《东方红》第十章：“杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意，一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由，并且出神入定一般默默地听得十分严肃。”
出神入化
chū shén rù huà
神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”
不知道这位老画师是观察了多少的活虾，才能够画虾画得这样～的。 ★秦牧《虾趣》
出生入死
chū shēng rù sǐ
原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”
这一层，不烦圣虑，他们是～的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。 ★高阳《清宫外史》上册
出圣入神
chū shèng rù shén
指神奇高妙。
明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”
至于窦氏《璇玑》，以八寸之锦，八百余言，纵横反覆，皆成文章，夺真宰之秘，泄造化之工，可谓～，亘古一人而已。 ★明 ·谢肇淛《五杂俎·人部四》
出师不利
chū shī bù lì
师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
王朔《顽主》续篇二：“‘出师不利出师不利。’马青探头探脑往前后胡同口张望，见确实没有作家追杀而来，这才放下心，对于观说，‘谁想到今儿作家全出街了。’ ”
出师无名
chū shī wú míng
指没有正当理由而出兵征伐。
《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”
出师有名
chū shī yǒu míng
有正当理由进行征伐。
京剧《将相和》第一场：“赵若献璧，乃惧怕我邦，不难臣服；若是不献，再去征讨，方算出师有名。”
出世超凡
chū shì chāo fán
超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”
出世离群
chū shì lí qún
指脱离人世。
《红楼梦》第一一八回：“他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事，终久不妥！”
出手得卢
chū shǒu dé lú
卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。
《南齐书·张瓌传》：“瓌以百口一掷，出手得卢矣。”
出水芙蓉
chū shuǐ fú róng
芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”
马娇字婉容，姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如～，真不愧娇之一字也。 ★清·余怀《板桥杂记·马娇》
出死断亡
chū sǐ duàn wáng
指效死捐生。
《荀子·富国》：“故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉；其所是焉诚美，其所得焉诚大，其所利焉诚多。”
出死入生
chū sǐ rù shēng
①从死亡里获救。②犹出生入死。
唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”
我们该追随丞相～，为国尽力。 ★郑振铎《桂公塘》
出头露面
chū tóu lù miàn
指在公开场合出现。也指出风头。
明·吴承恩《西游记》第四十四回：“众僧们听说认亲，就把他圈子阵围将上来，一个个出头露面，咳嗽打响，巴不得要认出去。”
甥女虽然年幼，也觉不好～。 ★清·李汝珍《镜花缘》第四十三回
出头之日
chū tóu zhī rì
出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”
照此下去，我要躲到何年何月方有～！ ★清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回
出文入武
chū wén rù wǔ
指文武兼备。
唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一：“好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。”
出污泥而不染
chū wū ní ér bù rǎn
比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。”
出言不逊
chū yán bù xùn
逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”
八岁纵笔成文，本郡举他神童，起送至京。因～，冲突了试官，打落下去。 ★明·冯梦龙《喻世明言》卷三十一
出言成章
chū yán chéng zhāng
本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”
（舜）作事成法，出言成章。★《淮南子·破修务》
出言吐词
chū yán tǔ cí
犹言谈吐。指说话。
清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“无论生为衣冠仕宦，旦为小姐夫人，出言吐词，当有隽雅雍容之度。”
出言吐气
chū yán tǔ qì
犹言谈吐。指说话。
南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“[魏公]与国夫人卢氏偶坐于堂，公忽微笑不已，夫人讶而讯之，曰：‘此中有乐人孙子，多出言吐气，甚令人笑。’”
王庆听他两个人～，也猜着是黄达了，假意上前来劝，只一枷，望黄达膀上打去。 ★《水浒传》第一○三回
出言吐语
chū yán tǔ yǔ
犹言谈吐。指说话。
《平山冷燕》第六回：“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿，先有三分惧怯，不敢多言，只喏喏而已。”
出言无状
chū yán wú zhuàng
说话放肆，没有礼貌。
明·吴承恩《西游记》第三十三回：“这泼猴头，出方无状。”
这样满脸胡子的东西，也敢～么？ ★鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》
出言有章
chū yán yǒu zhāng
说话有条理。
《诗经·小雅·都人士之什》：“ 彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”
温文俊雅，～，和而不流，婉而有致，要算香畹。 ★清·陈森《品花宝鉴》第十三回
出一头地
chū yī tóu dì
指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。
宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”
钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另～。 ★清·沈初《西清笔记·纪文献》
出夷入险
chū yí rù xiǎn
出入于安危之中。
宋·叶適《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“由此更践内外，出夷入险，择而守中，劳而有成，干方举德，而莫有助之者也。”
出以公心
chū yǐ gōng xīn
指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
出幽迁乔
chū yōu qiān qiáo
比喻人的境遇好转或职位升迁。
语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”
光光段生，～。资忠履信，武烈文昭。 ★晋·刘琨《答卢谌诗》之八
出幽升高
chū yōu shēng gāo
犹言出谷迁乔。比喻人的境遇好转或职位升迁。
《后汉书·儒林传上·杨伦》：“帝乃下诏曰：‘伦出幽升高，宠以藩傅，稽留王命，擅止道路，托疾自从，苟肆狷志。’”李贤注引《诗》：“出于幽谷，升于乔木。”
出有入无
chū yǒu rù wú
出入于有无之中。
《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。”
出淤泥而不染
chū yū ní ér bù rǎn
淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
宋·朱敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”
出于无奈
chū yú wú nài
指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
《隋史遗文》四回：“本待砍你狗头，怜你也是贫民，出于无奈，饶你去罢！”
出于意表
chū yú yì biǎo
指出乎人的意料之外。
唐·张读《宣室志》卷四：“一夕，风月晴莹，有扣门者，出视之，见一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入与坐，谈议朗畅，出于意表。乔重之，以为人无及者。”
出于意外
chū yú yì wài
指出乎人的意料之外。
《黄绣球》第四回：“自想这件事真出于意外，必须自家投到，中诉明白，不能平白地叫妻子良受诬辱。”
出舆入辇
chū yú rù niǎn
指动必乘车。
汉·枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机。洞房清宫，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”
出语成章
chū yǔ chéng zhāng
说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。”
出云入泥
chū yún rù ní
指自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄，世态炎凉。
清·王韬《徐古春耆旧诗存序》：“及一旦势位崇，名誉盛，畴昔知交，贫贱潦倒，伏处田里，不足引援，往往尽削其酬酢诗文，不使一篇登之集中，出云入泥，良可浩叹。”
出震继离
chū zhèn jì lí
指帝王登基即位。
出自意外
chū zì yì wài
出于意料之外。
唐·柳宗元《鈷鉧潭西小丘记》：“丘之小不能一亩……余怜惜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。”
