参差不齐
cēn cī bù qí
参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。”汉·扬雄《法言·序目》：“国君将相，卿士名臣，参差不齐，一概诸圣。”
礼生见他们～，也只好由着他们敷衍了事。（清·李宝嘉《官场现形记》第一回）
参差不一
cēn cī bù yī
形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
《南齐书·礼志上》：“至于嗣位之君，参差不一，宜有定制。”《隋书·后妃传》：“周公定礼，内职始备列焉。秦、汉以下，代有沿革，品秩差次，前史载之详矣。齐、梁以降，历魏暨周，废置益损，参差不一。”
月梅便把一叠钞票交给紫旒，紫旒接过来一点，只见汇丰的、麦加利的、十元的、五元的、一元的，乱七八糟，～。 ★清·吴趼人《近代社会龌龊史》第二回
参差错落
cēn cī cuò luò
参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。
《史记·滑稽列传》：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。……饮五六斗……八斗而醉。”《古文观止》注：“上云，一斗一石，此又添二斗、五六斗，八斗，参差错落。”
参辰卯酉
shēn chén mǎo yǒu
参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参辰二星，各出于东西，永不相合，用以比喻敌对者势不两立，或比喻双方分离，不得相会。
元·关汉卿《陈母教子》第二折：“我觑着那珠翠金银，我可便浑如似参辰卯酉。”
不争和张解元～，便是与崔相国出乖弄丑。（元·王实甫《西厢记》第四本第一折）
参辰日月
shēn chén rì yuè
参、辰，二星名。参与辰，日与月相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。
元·白朴《墙头马上》第三折：“则他这夫妻儿女两离别，总是我业彻，也强如参辰日月不交接。”
参横斗转
shēn héng dǒu zhuǎn
北斗转向，参星打横。指天快峦的时候。
三国·魏·曹操《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”《宋史·乐志》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”宋·苏轼《六月二十日夜渡海》诗：“参横北斗欲三更。”
参回斗转
shēn huí dǒu zhuǎn
指夜深。参，参星；斗，北斗星。
宋·张孝祥《望江南》词：“天近月明黄道冷，参回斗转碧霄空。”
参前倚衡
cān qián yǐ héng
意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。
《论语·卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”
然以为有物，则何睹何闻；以为无物，则～，瞻前忽后，非胸中不卦世间一物。 ★明·唐顺之《答王遵岩书》
参商之虞
shēn shāng zhī yú
参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
参天贰地
cān tiān èr dì
为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
参天两地
cān tiān liǎng dì
①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
参透机关
cān tòu jī guān
参：检验，察看。机关：阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。
明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“那知孙寡妇已先参透机关，将个假货送来。”
参伍错综
cēn wǔ cuò zōng
指交互错杂。
语出《易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
四象经过～，而成了八个和六十四个，“天下之文”和“天下之数”于是尽在其中。圣人再根据这些象，作成许多厚生利用的人间器物。 ★《原道》
参伍错纵
cān wǔ cuò zòng
指交互错杂。同“参伍错综”。
明·唐顺之《与万思节主事书》：“活数者如揲蓍求卦之初，参伍错纵而阴阳未分者也；死数者如卦画已成之后，为九为六而阴阳既定者也。”
