成败得失
chéng bài dé shī
得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
成败利钝
chéng bài lì dùn
利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
～，在此一举。 ★清·陈忱《水浒后传》第三十三回
成败论人
chéng bài lùn rén
论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”
～，固是庸人之见；但本朝大事，你我做臣子的，说话须要谨慎。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第八回
成败兴废
chéng bài xīng fèi
成功或失败，兴起或衰退。
汉·荀悦《汉纪·成帝纪二》：“道家者流盖出于史官，有明成败兴废，然后知秉要持权，故尚无为也。”
古今之～之故，考之有不得其详矣。 ★宋·朱熹《牧斋记》
成败在此一举
chéng bài zài cǐ yī jǔ
举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
《晋书·苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。”
这桩事，任大责重，方才一口气许了公婆，～。 ★清·文康《儿女英雄传》第二十六回
成帮结队
chéng bāng jié duì
犹成群结队。众多的人或动物结成一群群、一队队。
徐慎《四书记》：“同志，你们成帮结队，拉这沙子干啥用的？”
成城断金
chéng chéng duàn jīn
成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。指万众一心，力量无比强大。
语出《国语·周语下》：“故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’”又《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”
以四五万万人之众，～，谁能御之？ ★康有为《公民自治篇》
成风尽垩
chéng fēng jìn è
形容技艺高超。
《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
若行文自另是一事，譬如大匠操斤，无土木材料，纵有～手段，何处设施？ ★清·刘大櫆《论文偶记》
成风之斫
chéng fēng zhī zhuó
形容技艺高超。同“成风尽垩”。
成佛作祖
chéng fó zuò zǔ
佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”
强而后能者，毕竟是半路出家，止可冒斋饭吃，不能～也。 ★清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》
成己成物
chéng jǐ chéng wù
自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”
成家立计
chéng jiā lì jì
犹言成家立业。
元·刘致《红绣鞋·劝收心》套曲：“不指望成家立计，则寻思卖笑求食。”
父母与子孙～，是父母尽己之心，久以后成人不成人，是在于他，父母怎管的他到底。 ★元·秦简夫《东堂老》楔子
成家立业
chéng jiā lì yiè
指男的结了婚，有职业，能独立生活。
宋·吴自牧《梦梁录·恤贫济老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”
原来廉锦枫曾祖向居岭南，因避南北朝之乱，逃至海外，就在君子国～。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十三回
成龙配套
chéng lóng pèi tào
将零部件搭配起来，成为一套完整的整体。
这个～的方案十分可行。
成名成家
chéng míng chéng jiā
树立名声，成为专家。
《易系·辞下》：“善不积，不足以成名。”
她：个人主义、～思想严重。 ★黄宗英《大雁情》
成年古代
chéng nián gǔ dài
犹言长期以来。
元·刘君锡《来生债》第一折：“这灶成年古代不烧火，埋上这银子，扒上些灰儿盖着，谁知道灶窝里有银子？”
成年累月
chéng nián lěi yuè
成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“平白的没事还在这里成年累月的闲住着，何况来招呼姑娘呢？”
他的高超的技术，是～积累进来的。
成千成万
chéng qiān chéng wàn
形容数量极多。
叶圣陶《小病》：“倘若在广大的都城里，聚集了成千成成的听众，教伊当众唱出这很好的歌，该会增进人们彼此之间的了解。”
成千累万
chéng qiān lèi wàn
形容数量极多。
《孽海花》第二六回：“再者我的手头散漫惯的，从小没学过做人家的道理，到了老爷这里，又由着我的性儿，成千累万的花。”
成千论万
chéng qiān lùn wàn
犹言成千成万。形容数量极多。
《镜花缘》第七一回：“你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的，还成千论万哩。”
成千上万
chéng qiān shàng wàn
形容数量很多。
老舍《神拳》第二幕：“做假事骗得了几个人，骗不了成千上万的人。”
成群打伙
chéng qún dǎ huǒ
指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
杨朔《雪花飘飘》：“桃树爷爷吹唢呐也真吹得好，不但会用嘴吹，还会用鼻孔眼，一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”
成群集党
chéng qún jí dǎng
指一部分人结成小团体。
《初刻拍案惊奇》卷九：“就有那一班意气相投的人，成群集党，如兄若弟往来。”
成群结党
chéng qún jié dǎng
指一部分人结成小团体。
郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第二节：“但是这人却是鬼计多端，有不少的成群结党的党徒。”
你们～的来这里干什么？ ★茅盾《子夜》十八
成群结队
chéng qún jié duì
成：成为，变成。一群群人集合在一起。
《新编五代史平话·周史上》：“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟，才赶得东边的云，又向西边来吃。”
常与这些轻薄少年，～，驰马试剑，黑夜里往来太行道上。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十
成群结伙
chéng qún jié huǒ
众多人物聚集在一起。亦作“成群结队”。
清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“料着安老爷家办过喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成群结伙而来，想要下手。”
在下的和光同尘，～，他就有什么不好，狐兔相为，怎能吹到主人耳朵？ ★清·西周生《醒世姻缘传》第五十四回
成群逐队
chéng qún zhú duì
指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
《儒林外史》第十四回：“那些富贵人家的女客，成群逐队，里里外外，来往不绝。”
成群作队
chéng qún zuò duì
指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
《水浒传》第一○四回：“更有那村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群作队……呆呆地立着，等那粉头出来。”
成人不自在，自在不成
chéng rén bù zì zài，zì zài
人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
自古道：“～。”你好生记着我的话。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回）
成人不自在，自在不成人
chéng rén bù zì zài，zì zài bù chéng rén
人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“自古道：‘成人不自在，自在不成人。’你好生记着我的话。”
成人之美
chéng rén zhī měi
成：成就。成全别人的好事。
《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于“～”，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。（鲁迅《华盖集·牺牲谟》）
成人之善
chéng rén zhī shàn
成全别人做善事。
《魏书·礼志四》：“况乃官历士流，当训章之运，而以庶叔之嫌，替其嫡重之位，未是成人之善也。”
成仁取义
chéng rén qǔ yì
成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
大丈夫既然以身许国，七尺微躯不敢私有。～之理，略知一二。 ★姚雪雪垠《李自成》第一卷第二十三章
成日成夜
chéng rì chéng yè
整天整夜，日日夜夜。
杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“成日成夜爆破声不断，好像这里在进行一场决定人类命运的大战。”
成事不说
chéng shì bù shuō
说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
《论语·八佾》：“子闻之曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”邢昺疏：‘事已成不可复说也。’
～，既往不咎。我们原是各治水酒饯行的，还说我们饯行正文罢。 ★清·李汝珍《镜花缘》第六回
成事不足，败事有余
chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú
不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
周而复《上海的早晨》第三部三三：“梅厂长这个人的能力成事不足，败事有余。”
茶上安顺虽说和自己平辈，但此人一肚子坏水儿，吃人不吐骨头，～，只能拉拢，不能得罪。 ★端木蕻良《曹雪芹》第二七章
成双成对
chéng shuāng chéng duì
配成一对，多指夫妻或情侣。
《儿女英雄传》第二六回：“讲到姐姐今日这喜事，不但有媒有妁，并且不请得是成双成对的媒妁，余外更多着一位月下老人。”
当然，这都是那些春风满面的少男少女，～，含情脉脉。 ★俞天白《危栏》
成双作对
chéng shuāng zuò duì
配成一对。
元·无名氏《百花亭》第三折：“假若是怨女旷夫，买吃了成双作对。”
朋友聚会是有的，为什么要夫妇两个一同去？这算显示你们是～吗？ ★叶圣陶《孤独》
成算在心
chéng suàn zài xīn
心中早已经算计好了如何应付的办法。
宋·孔平仲《续世说·巧艺》：“李存进欲造浮桥，军吏曰：‘河桥须竹索……今无竹石，窃虑难成。’存进曰：‘吾成算在心，必有所立。’”
成团打块
chéng tuán dǎ kuài
比喻聚集成群。
《水浒传》第四六回：“挨不过了，不免信步寻上来，只见一群老鸦成团打块在古墓上。”
成王败寇
chéng wáng bài kòu
旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
柳亚子《题<太平天国>战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”
成也萧何，败也萧何
chéng yě xiāo hé，bài yě xiāo hé
萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”
～，某心上至今不平。 ★明·冯梦龙《古今小说》第三十一卷
成也萧何败萧何
chéng yě xiāo hé bài xiāo hé
萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“始终一幅香罗帕，成也萧何败萧何。”
成一家言
chěng yī jiān yán
指学问自成体系可派别。
《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
成则为王，败则为寇
chéng zé wéi wáng ，bài zé wéi kòu
旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
成则为王，败则为虏
chéng zé wéi wáng ，bài zé wéi lǔ
旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
成则为王，败则为贼
chéng zé wéi wáng，bài zé wé
旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
明·罗贯中《平妖传》第三十一回：“单枪独马领三军，成则为王，败则为贼。”
他们虽然至今不知道“欲壑难填”的古训，却很明白“～”的成语。（鲁迅《南腔北调集·谈金圣叹》）
成竹在胸
chéng zhú zài xiōng
成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
他回答老师的问题从容不迫，～。
