安安稳稳
ān ān wěn wěn
形容十分安定稳当。
元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦。”
安邦定国
ān bāng dìng guó
邦：泛指国家。使国家安定巩固。
宋·无名氏《新编五代史平话·周史》卷上：“我这剑要卖与烈士，大则安邦定国，小则御侮捍身，您孩儿每识个什么？”
荐贤举善是吾心，～访知音。 ★明·无名氏《伐晋兴齐》第一折
安邦治国
ān bāng zhì guó
使国家安定太平。
宋·无名氏《新编五代史平话·周史》卷上：“我这剑要卖与烈士，大则安邦定国，小则御侮捍身，您孩儿每识个什么？”
～平天下，自有周公孔圣人。 ★冰心《斯人独憔悴》
安不忘危
ān bù wàng wēi
在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”
何小姐是从苦境里过来的，如今得地身安，安不忘危，立志要成全起这份人家，立番事业。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十回
安步当车
ān bù dàng chē
安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
每日到局只要把照例的公事办完，立刻回公馆吃饭，一到下午，便一个人～，出门逍遥自在去了。 ★清·李宝嘉《中国现在记》第七回
安常处顺
ān cháng chǔ shùn
安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
～，以为社会一健全分子，以徐徐发达，人尽能之，岂待我辈。 ★清·梁启超《中国前途之希望与国民责任》
安常履顺
ān cháng lǚ shùn
习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”。
安常守分
ān cháng shǒu fèn
分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
安常守故
ān cháng shǒu gù
习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
他长期以来～，缺乏锻炼，因而经不起挫折。
安常习故
ān cháng xí gù
习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
彼～之流。 ★清·魏源《治篇七》
安车蒲轮
ān chē pú lún
让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加壁，征鲁申公。”
申公待聘，～。 ★明·张岱《寿周霞城八十》
安堵乐业
ān dǔ lè yè
安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
三国·魏·钟会《檄蜀文》：“百姓士民，安堵乐业。农不易亩，市不回肆。”
安堵如故
ān dǔ rú gù
堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛洒。”
当涂、徽州、得以～，皆先生一谑之力也。 ★清·张岱《王谑庵先生传》
安分守己
ān fèn shǒu jǐ
分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回
安分守已
ān fěn shǒu jǐ
规矩老实，守本分，不做违法的事。
《红楼梦》第七十二回：“从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。”
他是个～的公民。
安分知足
ān fèn zhī zú
安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
这吴推官若是～的人，这也尽叫是快活的了。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第九十一回
安份守己
ān fèn shǒu jǐ
规矩老实，守本分，不做违法的事。
李劼人《天魔舞》第十七章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。?
种种田，做个～的老百姓，不同样也可以过一辈子么？ ★聂绀弩《季氏将伐颛臾》
安富恤贫
ān fù xù pín
恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
各国都应采取一些～的措施，以保障社会的安定。
安富恤穷
ān fù xù qióng
安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
损不失富，优可赈穷，此乃古者～之善经，不可舍也。 ★唐·陆贽《均节赋税恤百姓六条》六
安富尊荣
ān fù zūn róng
安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”
主仆上下都是～，运筹谋画的竟无一个。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第二回
安故重迁
ān gù zhòng qiān
指安于旧俗，不轻易改变。
汉刘向《说苑·修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之土。”
安国富民
ān guó fù mín
使国家安定，使人民富裕。
《汉书·汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。”
安国宁家
ān guó níng jiā
指治理国家。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”
安魂定魄
ān hún dìng pò
魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
明·汤显祖《牡丹亭》第三十四出：“不寻常，安魂定魄赛过反精香。”
安家乐业
ān jiā lè yè
犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
《汉书·谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下黎元咸安家乐业。”
俺在北京～，你来赚我上山。 ★《水浒传》第八五回
安家立业
ān jiā lì yè
安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
染斌《红旗谱》第一卷：“你们父子帮助我安家立业，我一辈子也忘不了。”
安家落户
ān jiā luò hù
安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
郭沫若《郑成功》第四章：“台湾每年可收二三季，我们去只要辛苦得几个月，就可以安家落户了。”
安居乐业
ān jū lè yè
安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
一家正～，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷六
安老怀少
ān lǎo huái shào
安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”
诚为枉法营私，原王章所不宥；要知～，亦圣道之大同。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十五回
安乐窝
ān lè wō
泛指安静舒适的住处。
宋·邵雍《无名公传》：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”
疏帘竹簟山茶碗，此是幽人～。 ★宋·辛弃疾《题鹤鸣亭》诗
安良除暴
ān liáng chú bào
安抚善良的人，铲除强暴的人。
宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。”
《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，～，为国立功。 ★鲁迅《中国小说史略》
安眉带眼
ān méi dài yǎn
长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。
明·施耐庵《水浒全传》第二十八回：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。”
安民告示
ān mín gào shì
安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
清·金念劬《避兵十日记》：“嘱两县速出安民告示，谕令店铺照常开张。”
开会要事先通知，像出～一样，让大家知道要讨论什么问题，解决什么问题，并且早做准备。 ★毛泽东《党委会的工作方法》
安内攘外
ān nèi rǎng wài
攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
～之大经，富国强兵之远略。 ★孙中山《上李鸿章书》
安贫乐道
ān pín lè dào
道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
劝人～是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。 ★鲁迅《花边文学·安贫乐道法》
安贫乐贱
ān pín lè jiàn
安于贫贱，并以此为乐。
《后汉书·蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟《六经》，安贫乐贱，与世无营。”
安贫守道
ān pín shǒu dào
安于贫穷，恪守信仰。
宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
由张东白之事观之，非平日～之意彻乎表里，安能使朋友信之如是。 ★《明儒学案·诸儒学案上·布政陈克庵先生选》
安然如故
ān rán rú gù
还象原来那样安安稳稳。
元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？”
安然无事
ān rán wú shì
犹言平安无事。
清·夏敬渠《野叟曝言》第三十二回：“四嫂不来聒噪，耳根清净，倒也安然无事，除非把你两家合成一家，我一个人就好照顾了。”
要得～，除非把你两家合成一家，我一个人儿就好照顾了。 ★清·文康《儿女英雄传》第九回
安然无恙
ān rán wú yàng
恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。”
只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷
安忍无亲
ān rěn wú qīn
安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
《左传·隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”
李世绩之～也，置父于窦建德之刃下而不恤。 ★清·王夫之《读通鉴论·唐高宗》
安如盘石
ān rú pán shí
安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。
荀况《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘石，寿于旗翼。
立宪国皇室所以～者，道皆在是也。 ★清·梁启超《责任内阁释义》
安如磐石
ān rú pán shí
磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
立宪国皇室所以～，道皆在是也。 ★清·梁启超《责任内阁释义》
安如太山
ān rú tài shān
形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。
汉·焦赣《易林·坤之中孚》：“安如太山，福禧屡臻。虽有豺虎，不致危身。”
安如泰山
ān rú tài shān
形容象泰山一样稳固，不可动摇。
汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
在敌人的强大攻势下，我军阵地～。
安若泰山
ān ruò tài shān
形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
《南史·梁纪下论》：“自谓安若泰山，算无遗策。”
夜宿丈人之馆，～。 ★宋·周密《齐东野语》卷十七
安身乐业
ān shēn lè yè
指安稳快乐地过日子。
《红楼梦》第六五回：“倘或一日他知道了，岂肯干休？势必有一场大闹。你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处？”
安身立命
ān shēn lì mìng
安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
那里是镇守边庭，用人之际，足可以～。 ★明·施耐庵《水浒全传》第二回
安身为乐
ān shēn wéi lè
身子安定就是快乐。
《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”
安身之处
ān shēn zhī chù
指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
能够找到职业，找到～，该是多么令人高兴啊。 ★杨沫《青春之歌》第三章
安身之地
ān shēn zhī dì
存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安神定魄
ān shén dìng pò
魄：魂魄。安定心神，恢复神智。
明·吴承恩《西游记》第十一回：“自服了安神定魄之剂，……一夜稳睡。”
贾母叫鸳鸯找些～的药，按方吃了。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第九十五回
安生服业
ān shēng fú yè
指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
梁斌《红旗谱》六：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧怀念不安，害怕有另一种更大的祸事降临家门。”又三十回：“败家子儿不讲安生服业地做活，只讲吃好的、穿好的、歇着。”
安生乐业
ān shēng lè yè
犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
《汉书·严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
以是黎民感德，皆～，实有太平之象。 ★明·张居正《谢召见疏》
安时处顺
ān shí chǔ shùn
安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
他长期以来～，缺乏锻炼，因而经不起挫折。
安室利处
ān shì lì chù
指安全便利的处所。
《庄子·徐无鬼》：“奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。”
安适如常
ān shì rú cháng
安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
叶圣陶《线下集·孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。”
安土乐业
ān tǔ lè yè
安居本土，愉快地从事自己的职业。
汉扬雄《连珠》：“吏不苟暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。”
今天下不见兵革之具，而元元～，人致其力，以生天下之财。 ★宋··王安石《上仁宗皇帝言事书》
安土重旧
ān tǔ zhòng jiù
指留恋故土，不轻易改变旧俗。
《后汉书·南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。”
蛮夷者，外痴内黠，～，以其受异气于天命，故待以不常之律。 ★晋·干宝《搜神记》卷十四
安土重居
ān tǔ zhòng jū
犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”
安土重迁
ān tǔ zhòng qiān
土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
自古道：“～。”说了离乡背井，那一个不怕的。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回
安危相易
ān wēi xiāng yì
易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”
“～，祸福相生”，事之由妄想而成者，岂独胚胎然哉？ ★章炳麟《菌说》
安危与共
ān wēi yǔ gòng
共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
三国·魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”
安闲自得
ān xián zì dé
自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
安闲自在
ān xián zì zài
安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
贤契们不必介怀，只恐朝廷放不下我；若能休致，老夫倒得个～。 ★清·钱彩《说岳全传》第十三回
安心定志
ān xīn dìng zhì
指安下心来。
明·吴承恩《西游记》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒一瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。”
安心乐业
ān xīn lè yè
指心绪安定，生活愉快。
《红楼梦》第六八回：“那二姐得了这个所在，以见园里姐妹个个相好，倒也安心乐业的，自为得所。”
安心乐意
ān xīn lè yì
原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百十四回：“我看二嫂子如今倒是安心乐意的孝敬我妈妈，比亲媳妇还强十倍呢。”
自己便～，在寺里住下。 ★清·吴趼人《九命奇冤》第二十五回
安心落意
ān xīn luò yì
放心，无忧虑。
这就是我刚才对你说的，不要再去想起复做官，～守祖坟的原因所在。你明白吗？ ★唐浩明《黑雨》十
安营下寨
ān yíng xià zhài
安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
元·无名氏《千里独行》杂剧楔子：“今领十万雄兵，来到这里，离徐州不远，清风岭安营下寨。”
操曰：“吾料吕布有勇无谋，不足虑也。”教且～，再做商议。 ★明·罗贯中《三国演义》第十一回
安营扎寨
ān yíng zhā zhài
安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”
打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以～，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。★清·李宝嘉《官场现形记》第十四回
安于故俗，溺于旧闻
ān yú gù sú，nì yú jiù wén
俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
安于盘石
ān yú pán shí
象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
安于现状
ān yú xiàn zhuàng
对目前的情况习惯了，不愿改变。
刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
安于一隅
ān yù yī yù
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
安宅正路
ān zhái zhèng lù
比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
安枕而卧
ān zhěn ér wò
放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
《史记·黥英列传》：“使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。”
孔子见疏，必弃鲁国而适他国，君可～矣。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回
安之若命
ān zhī ruò mìng
指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
安之若素
ān zhī ruò sù
安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就～了。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回
安坐待毙
ān zuò dài bì
坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。
明·李贽《焚书·复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。”
