夫倡妇随
fū chàng fù suí
原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。
语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。
夫唱妇随
fū chàng fù suí
随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”
春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦，～。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十
夫负妻戴
fū fù qī dài
指夫妻远徙避世，不慕荣利。
相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉·刘向《列女传·楚接舆妻》。
于是～，携子以入于海。 ★《庄子·让王》
夫贵妻荣
fū guì qī róng
指丈夫尊贵，妻子也随之光荣。见“夫荣妻贵”。
唐·唐正辞《太子宾客赵夫人夏侯氏墓志》：“鱼轩象服，夫贵妻荣。”
夫妻反目
fū qī fǎn mù
反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”
夫人裙带
fū rén qún dài
指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
宋·周煇《清波杂志》第三卷：“蔡拜右相，家宴张乐。伶人扬言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带。’”
夫荣妻贵
fū róng qī guì
荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。指丈夫光荣，妻子也随之尊贵。
《仪礼·丧服》：“夫尊于朝，妻贵于室矣。”
大家道：“吉祥艳丽，预卜状元郎～，该贺该贺。” ★清·曾朴《孽海花》第八回
夫荣妻显
fū róng qī xiǎn
丈夫有了荣耀的地位，妻子也会随之显赫起来。
夫子自道
fū zǐ zì dào
指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
《论语·宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”
就在那一年所做的《湘累》，实际上就是“～”。 ★郭沫若《学生时代·创造十年》
