改步改玉
gǎi bù gǎi yù
步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野，还，未至；丙申，卒于房。阳虎将以玙璠（君所配玉）敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”
改操易节
gǎi cāo yì jié
改、易：改变。改变原来的操行和志向。
《三国志·吴志·黄盖传》：“自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。”
改朝换代
gǎi cháo huàn dài
旧的朝代为新的朝代所代替。
陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第四章：“但是袁所提的其他五个条件，与改朝换代只有程度上的差别。”
改朝换姓
gǎi cháo huàn xìng
旧的朝代为新的朝代所代替。同“改朝换代”。
孙中山《民权主义》第一讲：“中国历代改朝换姓的时侯，兵权大的就争王争侯。”
改恶从善
gǎi è cóng shàn
再不做坏事，决心做好人。
《飞龙全传》二十一回：“应该隐姓埋名，改恶从善，才是正理。”
改恶为善
gǎi è wéi shàn
不再作恶，重新做人。
《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
改恶向善
gǎi è xiàng shàn
指不再做恶，重新做好人。
明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”
改恶行善
gǎi è xíng shàn
不再做恶，转做好事。
宋·张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”
改而更张
gǎi ér gèng zhāng
比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。
《北史·崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”
改过不吝
gǎi guò bù lìn
吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
《尚书·仲虺之诰》：“改过不吝。” 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“述汤之所以王，则曰：‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。”
改过从善
gǎi guò cóng shàn
改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
明·冯梦龙《醒世恒言》第二七卷：“不知大舅怎生样劝喻，便能改过从善。如此可见好人原容易做的，只在一转念耳。”
改过迁善
gǎi guò qiān shàn
改正错误，变成好的。指去恶就善。
《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
改过自新
gǎi guò zì xīn
自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
子能～，弃越归吴，寡人必当重用。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第八十回
改过作新
gǎi guò zuò xīn
指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
元·施惠《幽闺记·会赦更新》：“陀满兴福，父母妻儿都杀戮，逃命潜奔，哨聚山林暂隐身，心阑意卸，天幸遭逢颁大赦，改过作新，作个清平无事人。”
改换家门
gǎi huàn jiā mén
提高家庭的社会地位。
元·王仲文《救孝子》第一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。”
着孙荣兄弟进取功名去，得一官半职，～，可不好那。 ★明·无名氏《勘金环》楔子
改换门闾
gǎi huàn mén lǘ
闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出：“一意要读诗书，一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出：“[外怒介]畜生，我教你去赴选，也只是要改换门闾，光显祖宗，你却七推八阻，有许多说话。”
风云太蹊跷后庭炎热，前院萧条无端避湿争趋燥，做个狗尾儿郎去续貂，我和你～定在这遭。 ★清·李渔《凰求凤·货谋》
改换门楣
gǎi huàn mén méi
门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
明·宋应星《风俗议》：“为士者，日思居官清要，而畎亩庶人，日督其稚顽子弟儒冠儒服，梦想科第，改换门楣。”
改换门庭
gǎi huàn mén tíng
比喻另择新主，另找依靠。
老舍《四世同堂》九四：“如今长期失业在家，回英国府的希望越来越渺茫了，得早日改换门庭，另找洋主子才好。”
改换头面
gǎi huàn tóu miàn
比喻改变身份。
明·冯梦龙《警世通言》第十八卷：“却说鲜于同自吟了这八句诗，其志愈锐。怎奈时运不利，看看五十齐头，‘苏秦还是旧苏秦’，不能勾改换头面。”
改节易操
gǎi jié yì cāo
改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操；也指去恶为善。同“改操易节”。
明·归有光《上王都御史书》：“故以为人之贤不肖有定，而古之知人者，决于一见，而终其身不易。彼有改节易操者，必其始非本性，有矫而为之者。”
改柯易节
gǎi kē yì jié
指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”
李盘《与李仲休》：“凡立身行己，利物济人，皆吾本分内事，即使磨蝎终身，必不改柯易节。”
改柯易叶
gǎi kē yì yè
指枝叶凋败。比喻人品蜕变。
《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也；二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”
言必信，行必果，久要不忘平生之言，贯四时而不～者，盖有之矣，我未见之也。 ★章炳麟《革命道德说》
改口沓舌
gǎi kǒu tà shé
重新转动舌头，改变原来的说法。
清·周亮工《书影》卷三：“尉数之曰：‘若复敢姗笑刘侍御文章耶？’景休仰而对曰：‘民宁再受笞数十，终不能改口沓舌，妄谀刘侍御也！’”
改梁换柱
gǎi liáng huàn zhù
比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。
郭沫若《文艺论集读·梁任公〈墨子新社会之组织法〉》：“便是胡適和梁任也都很知道他这种宗教的循环论证不足以满足我们近代人的要求，所以极力在用改梁换柱的方法，要把他的根本观念改移到另一个较为好看一点的节目上去。”
改名换姓
gǎi míng huàn xìng
改换了原来的姓名。
《史记·货殖列传》：“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。”
改名易姓
gǎi míng yì xìng
改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
明·余继登《典故纪闻》卷十三：“其后往往私创庵院，滥将无籍之徒收充，亦有逃军囚匠改名易姓，削发顶冠，人莫之识。”
改曲易调
gǎi qǔ yì diào
比喻改变策略或做法。
《三国志·魏志·蒋济传》：“臣窃亮陛下潜神默思，公听并观，若事有未尽于理而物有未周于用，将改曲易调，远与黄唐角功，近昭武文之迹，岂近习而已哉！”
改容易貌
gǎi róng yì mào
改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。
《庄子·德充符》：“‘吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎？’子产蹴然改容更貌，曰：‘子无乃称。’”
改是成非
gǎi shì chéng fēi
是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
改俗迁风
gǎi sú qiān fēng
迁：改。改变风俗习气。
《梁书·何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。”
改天换地
gǎi tiān huàn dì
彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
丁玲《杜晚香》：“外边的惊天动地，改天换地，并没有震动过这偏僻的山沟。”
改头换面
gǎi tóu huàn miàn
原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
唐·寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。”
冤债原从隔世深，相逢便起杀心。～犹相报，何况容颜俨在今。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十
改头换尾
gǎi tóu huàn wěi
指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷：“增加卷轴，添足篇章，依傍佛经，改头换尾。”
改途易辙
gǎi tú yì zhé
改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
清·朱之瑜《端亭记》：“勉吾子改途易辙而合同乎世俗，则告朋友不信，将如何而可？”
改往修来
gǎi wǎng xiū lái
指改变以往的错误，修治来日的善行。
《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”
是后又望将军～，克己复礼，追还孔怀如初之爱。 ★《三国志·魏志·袁绍传》“太祖乃还救谭，十月至黎阳”裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》
改弦更张
gǎi xián gēng zhāng
更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”
不～，使吏有士君子之行，而欲民生蒙福，教化淳美，犹欲其入而闭之门也。 ★清·阮葵生《茶余客话》卷七
改弦易调
gǎi xián yì diào
犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
《隋书·梁彥光传》：“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”
改弦易张
gǎi xián yì zhāng
犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。
《三国志·吴志·孙休传论》：“休以旧爱宿恩，任用兴布，不能拔进良才，改弦易张，虽志善好学，何益救知己乎？”
陛下如不～，臣见麋鹿复游于姑苏台矣。 ★《陈书·傅縡传》
改弦易辙
gǎi xián yì zhé
辙：车轮轧过的痕迹。琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
唐·白居易《王公亮可商州刺史制》：“况商土瘠，商人贫，可以静理而阜安，不宜改弦而易辙。”宋·王楙《野客丛书·张杜皆有后》：“使其子孙改弦易辙，务从宽厚，亦足以盖其父之愆。”
殿下放心，待老臣同进朝歌，直谏天子，～，以救祸乱。 ★明·许仲琳《封神演义》第八回
改邪归正
gǎi xié guī zhèng
邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
这才叫～，惩创善心。 ★明·吴承恩《西游记》第十四回
改行从善
gǎi xíng cóng shàn
改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
《京本通欲小说·错斩崔宁》：“不若改行从善，做个小小经纪，也得过养身活命。”
改行迁善
gǎi xíng qiān shàn
改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
《新唐书·张巡传》：“巡下车，以法诛之，赦余党，莫不改行迁善。”
改行为善
gǎi xíng wéi shàn
改变不良行为，诚心向善。
汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“天子悲怜其意，遂下令曰：‘夫训导不纯，而愚民陷焉。或欲改行为善，其道无由也。’”
改行自新
gǎi xíng zìxīn
改变行为，重新做人。
《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。”
湖东路见今盗贼啸聚，动以数万……其间若有能～之人，未委合与不合招安？ ★宋·岳飞《招安寇盗状》
改姓更名
gǎi xìng gēng míng
改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
明·无名氏《闹铜台》楔子：“则今日辞别尊兄疾去忙，改姓更名离水乡。”
改姓易代
gǎi xìng yì dài
指朝代改换。泛指政权更替。
《宋书·符瑞志上》：“岁星入太微，内有兵乱，人主以弱。三者，汉改姓易代之异也。”
改玉改步
gǎi yù gǎi bù
指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
章炳麟《革命道德说》：“蒙古不道，宰割诸夏，改玉改步，人无异心。”
改玉改行
gǎi yù gǎi xíng
指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
《国语·周语中》：“晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王不许，曰：‘……先民有言曰：“改玉改行。”’”
改辕易辙
gǎi yuán yì zhé
辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
宋·魏庆之《诗人玉屑·张秦》：“其初改辕易辙，如枯弦敝轸，虽成声而跌宕不满人耳；少焉遂使师旷忘味，钟期改容也。”
改张易调
gǎi zhāng yì diào
更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
《晋书·琅邪悼王焕传》：“正是匡矫末俗，改张易调之时，而犹当竭已罢之人，营无益之事，殚已困之财，修无用之费，此固臣之所不敢安也。”
至于取士之途不溥，沙汰之理未精。而舅属当铨衡，宜须～。 ★《北史·崔亮传》
改辙易途
gǎi zhé yì tú
改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
宋·杨夔《复宫阙后上执政书》：“前车已覆，后车岂可蹑而行之，固当改辙易途，以取其不倾不蹶。”
改政移风
gǎi zhèng yí fēng
改变风气习俗。
《东观汉记·马廖传》：“夫改政移风，必有其本。长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好广袖，四方用匹帛。’”
改柱张弦
gǎi zhù zhāng xián
改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。
明·陈汝元《金莲记·射策》：“玉陛舒奇抱，看琐尾啼饥众纷扰，惟改柱张弦，抡才访道。”
