对薄公堂
duì bù gōng táng
在法庭上受审问。
对簿公堂
duì bù gōng táng
簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
对床风雨
duì chuáng fēng yǔ
指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。同“对床夜雨”。
苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对床风雨，受教无量，而今安可得耶？”
对床夜雨
duì chuáng yè yǔ
指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”
中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。 ★宋·苏轼《送刘寺丞赴余姚》
对床夜语
duì chuáng yè yǔ
两人夜间对床共语。
宋·张元幹《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“万里江山知何处？回首对床夜语。”
对答如流
duì dá rú liú
对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
《北史·李孝伯传》：“风容闲雅，应答如流。”
众人见孔明～，尽皆失色。 ★明·罗贯中《三国演义》第四十三回
对景挂画
duì jǐng guà huà
比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。
清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“他们诸位姐姐过谦，都不肯猜，我却打着了，是‘集贤宾’，这才叫对景挂画哩。”
对景伤情
duì jǐng shāng qíng
对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。
元·无名氏《集贤宾·逍遥乐》散曲：“我从来眼硬，不由人对景伤情一哭一个放声。”
对酒当歌
duì jiǔ dāng gē
对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”
尽都是把手为话，～，郑州浪汉委实多。 ★元·杨显之《酷寒亭》第三折
对客挥毫
duì kè huī háo
比喻文思敏捷。毫，毛笔。
宋·黄庭坚《病起荆江即事》诗之八：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。”
～不构思，自矜倚马男儿。 ★清·李渔《怜香伴·香咏》
对牛弹琴
duì niú tán qín
讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”
～，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！ ★清·李当珍《镜花缘》第九十回
对牛鼓簧
duì niú gǔ huáng
比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋·郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”
对头冤家
duì tóu yuān jiā
对头：冤家、仇人。指仇人。
清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回：“真真那一世的对头冤家！你何苦来还来使促侠·从前你妈要想害我，如今又来害妞儿，我和你几辈子的仇呢？”
对证下药
duì zhèng xià yào
比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。同“对症下药”。
《朱子语类》卷四一：“克己复礼，便是捉得病根，对证下药。”
对症发药
duì zhèng fā yào
针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“女人家肚痛得那么利害，怕不是生产，这正是对症发药呢！”
求其箴时弊以立言，如古人所谓～者，已不可见。 ★孙中山《民报发刊词》
对症下药
duì zhèng xià yào
针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”
他也许要借这原始的集体的力给后代的散漫和萎靡来个～吧。 ★朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》
对症之药
duì zhèng zhī yào
针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”
