鼎铛有耳
dǐng chēng yǒu ěr
鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
宋·司马光《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：‘鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’”
鼎铛玉石
dǐng chēng yù shí
视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。
唐·杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾。”
鼎成龙去
dǐng chéng lóng qù
指帝王去世。
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
已被昭阳人妒，更那堪、～。 ★宋·刘克庄《水龙吟》词
鼎成龙升
dǐng chéng lóng shēng
指帝王去世。同“鼎成龙去”。
明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔而不朝，盖以叔不拜侄也。”
鼎鼎大名
dǐng dǐng dà míng
形容名气很大。
清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”
为我们讲经学的一位～的成都名士只拿着一本《左传事纬》照本宣科。 ★郭沫若《少年时代·反正前后》
鼎鼎有名
dǐng dǐng yǒu míng
鼎鼎：盛大的样子。非常有名。
宋·陆游《岁晚书怀》：“残岁堂堂去，新春鼎鼎来。”
走在最后的两个穿布长衫的老头子，是～的委员呢。 ★叶圣陶《某镇纪事》
鼎分三足
dǐng fēn sān zú
比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。
《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”
鼎湖龙去
dǐng hú lóng qù
指帝王去世。同“鼎成龙去”。
唐·杜甫《骊山》诗：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”
～不复返，只有雁鹜飞茫茫。 ★明·秦夔《同金广信宗器游番湖》诗
鼎镬刀锯
dǐng huò dāo jù
鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。
明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“若见此奸贼，必手刃其头……虽赴鼎镬刀锯，亦无恨矣。”
鼎镬如饴
dǐng huò rú yí
饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。
宋·文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”
鼎鼐调和
dǐng nai tiáo hé
比喻处理国政。
相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。
～理庶民，安邦定国立功勋。 ★元·郑光祖《老君堂》第二折
鼎食鸣钟
dǐng shí míng zhōng
鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
宋·王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。”
拥侯封～，赖朝廷破格推崇。 ★明·张景《飞丸记·埋轮没产》
鼎食鸣锺
dǐng shí míng zhōng
击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。同“鼎食鸣钟”。
鼎食钟鸣
dǐng shí zhōng míng
钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”唐·王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
鼎新革故
dǐng xīn gé gù
旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。
《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
速沾雨露，以就去邪归正之心；毋犯雷霆，当效～之意。 ★明·施耐庵《水浒全传》第八十回
鼎鱼幕燕
dǐng yú mù yàn
宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎。”
～，亡在旦夕。 ★《元史·外夷传》
鼎玉龟符
dǐng yù guī fú
旧指传国之宝及受命之符箓。
清·叶廷琯《海录碎事·帝王上》：“干戈揖让取之也殊途，鼎玉龟符成之也一致。”
鼎折覆餗
dǐng shé fù sù
比喻力薄任重，必致灾祸。
《易·鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”孔颖达疏：“施之于人，知小而谋大，力薄而任重，如此必受其至辱，灾及其身也，故曰其形渥，凶。”
或纯任权术，或曲谨小廉，依恃宽大，自命贤相，恐～之讥，不待终日矣，可不危与！ ★清·陈康祺《郎潜纪闻》卷九
鼎折餗覆
dǐng shé sù fù
比喻力薄任重，必致灾祸。
参见“鼎折覆餗”。
如吾子言，几欲举全国命脉托诸此辈，一旦～，后事云胡可问。 ★梁启超《中国立国大方针》
鼎足而居
dǐng zú ér jū
像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
鼎足而立
dǐng zú ér lì
象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
鼎足而三
dǐng zú ér sān
比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
老头儿在席上，看着安老夫妻的这个佳儿，这双佳妇，～，未免因羡生感，因感生叹。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十二回
鼎足三分
dǐng zú sān fēn
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
汉家王气已将尽，～各自雄。 ★元·无名氏《隔江斗智》第二折
鼎足之势
dǐng zú zhī shì
比喻三方面并立的局面。
《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
先取荆州为家，后即取四川建基业，以成～，然后可图中原也。 ★明·罗贯中《三国演义》第三十八回
