六臂三头
liù bì sān tóu
比喻人的本事非凡，神通广大。
明·孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。”
～，后先辉映，无怪乎这小木头人，有时候也就真的‘不可一世’了。 ★郭沫若《洪波曲》第六章
六朝金粉
liù cháo jīn fěn
六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
元·无名氏《醉花阴·秋怀》：“他他他把六朝金粉收拾去，单单单留下写恨几行书。”
六尘不染
liù chén bù rǎn
佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
五蕴皆空，～，是谓‘和尚’。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》
六尺之孤
liù chǐ zhī gū
六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
《论语·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”
一抔之土未干，～何托？ ★唐·骆宾王《代李敬业传檄天下文》
六尺之讬
liù chǐ zhī quàn
指受嘱托抚育遗孤。
六出纷飞
liù chū fēn fēi
六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
汉·韩婴《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。”
六出奇计
liù chū qí jì
原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
《史记·陈丞相世家》：“凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。”
六道轮回
liù dào lún huí
佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
我着你脱离生死，免却～。 ★元·李寿卿《度柳翠》第一折
六耳不同谋
liù ěr bù tóng móu
原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”
六根清净
liù gēn qīng jìng
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
寸草不留，～，与汝剃除，免得争竞。 ★明·施耐庵《水浒传》第四回
六根清静
liù gēn qīng jìng
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
寸草不留，～，与汝剃了，免得争竞。 ★明·施耐庵《水浒全传》第四回
六合之内
liù hé zhī nèi
六合：天地及东南西北。指天下。
《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。”
六街三陌
liù jiē sān mò
泛指大街小巷。同“六街三市”。
六街三市
liù jiē sān shì
六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
《资治通鉴·唐纪睿宗景云元年》：“中书舍人韦元徼巡六街。”《周礼·地官·司市》
果然那厢有座城池，～，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。 ★明·吴承恩《西游记》第三回
六马仰秣
liù mǎ yǎng mò
六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”
六亲不认
liù qīn bù rèn
形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事云找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。”
六亲无靠
liù qīn wú kào
六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。
清·李汝珍《镜花缘》第二十一回：“今幸叔叔到此。我家现在六亲无靠，故乡举目无亲，除叔叔外，别无可托之人。”
六趣轮回
liù qù lún huí
佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六神不安
liù shén bǔ ān
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
今有蔡顺的母亲，病枕在床，俺家宅～。 ★元·刘唐卿《降桑椹》第二折。
六神无主
liù shén wú zhǔ
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。” 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”
那里我这个人～，失张失智的。 ★朱自清《笑的历史·笑的历史》
六韬三略
liù tāo sān lüè
《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
《后汉书·何进传》李贤注：“太公《六韬篇》第一《霸典文论》，第二《文师武论》，第三《龙韬主将》，第四《虎韬偏裨》，第五《豹韬校尉》，…”《隋书·经籍志》：“《三略》，下邳神人撰。”
～，淹贯胸中，唯吾所用，何担孙武子十三篇而已哉。 ★元·郑德辉《王粲登楼》第二折
六通四辟
liù tōng sì pì
指上下四方和春秋四时。
六通四达
liù tōng sì dá
犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
六问三推
liù wèn sān tuī
指反复审讯。
六畜不安
liù chù bù ān
六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
清·刘鹗《老残游记》第四回：“人家结发夫妻过的太太平平和和气气的日子，要我去扰得人家六畜不安，末后连我也把个小命儿送掉了，图着什么呢？”
她在大人面前还是这样。那在家里是简直闹得～。 ★鲁迅《彷徨·离婚》
六畜兴旺
liù chù xīng wàng
六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
五谷丰登，六畜兴旺。
六月飞霜
liù yuè fēi shuāng
旧时比喻有冤狱。
唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”
