经邦论道
jīng bāng lùn dào
指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
今朝喜得登廊庙，佐明君～，这都是辛苦中博来荣耀。 ★《群音类选·<四德记·三元报捷>》
经邦纬国
jīng bāng wěi guó
经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
经帮纬国
jīng bāng wěi guó
经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
经国大业
jīng guó dà yè
经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
三国·魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”
经国之才
jīng guó zhī cái
经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
晋·葛洪《抱朴子·外篇自序》：“一时莫论，经国之才。”
经济之才
jīng jì zhī cái
指治国安民的才能。
唐·杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。”
此人察风云以辨天时，望气色而观地理，有～，安天下之手。 ★元·郑光祖《伊尹耕莘》第二折
经久不息
jīng jiǔ bù xī
经过长时间停不下来。
会场响起～的掌声。
经纶济世
jing lun ji shi
指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
经纶满腹
jīng lún mǎn fù
经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
经明行修
jīng míng xíng xiū
旧指通晓经学，品行端正。
《三国志·魏书·高柔传》：“今博士皆经明行修，一国清选。”
经年累月
jīng nián lěi yuè
经：经历。指经过很久的时间；长时间。
明·孙仁孺《东郭记·为衣服》：“幸有章子前去，可以无虞，教俺不须记挂，但虽则如此，千山万水，经年累月，好是悬悬。”
不要说十日半月，即～，也是烦难。 ★清·夏敬渠《野叟曝言》第一○八回
经丘寻壑
jīng qiū xún hè
指游览山水。
宋·胡继宗《书言故事·地理类》：“游览自娱，曰得经丘寻壑之乐。”
经史百子
jīng shǐ bǎi zǐ
经：经学，经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”
经世之才
jīng shì zhī cái
经世：经济、济民。称治国安民的才能。
唐·杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”
某所荐者已百有余人，皆～，其在中外。 ★明·陶宗仪《辍耕录·御史举荐》
经天纬地
jīng tiān wěi dì
经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”《国语·周语》：“天六地五，数之常也。经之以天，纬之以地。”
想先生意中，必以为这一篇～的妙文，定能使《新青年》诸记者拜服得五体投地。 ★刘半农《奉答王敬轩先生》
经纬天下
jīng wěi tiān xià
经，纬：治理。指治理国家。
《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”
经纬万端
jīng wěi wàn duān
比喻头绪极多。
汉·扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。”
经文纬武
jīng wén wěi wǔ
治理国家的本领，文的武的都具备。
唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
（伍子胥）有扛鼎拔山之勇，～之才。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回
经验之谈
jīng yàn zhī tán
言谈有实践作为根据、切实、可靠。
巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”
他的这番话是～，值得参考。
经一事，长一智
jīng yī shì， zhǎng yī zhì
亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
《新编五代史平话·汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”
然而‘～’，二十世纪已过了四分之一。 ★鲁迅《华盖集续编·一点比喻》
