家败人亡
jiā bài rén wáng
家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
把人家弄的～，父南子北，夫离妻散，还来上什么纸儿？ ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十一回
家藏户有
jiā cáng hù yǒu
指家家都有。
昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”
家长礼短
jiā cháng lǐ duǎn
指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”
家长里短
jiā cháng lǐ duǎn
指家庭日常生活琐事。
明·吴承恩《西游记》第七十五回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”
便是禇大娘子，也和她两年有余不曾长篇大论的谈过个～。 ★清·文康《儿女英雄传》第二十一回
家常便饭
jiā cháng biàn fàn
指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》：“莫教寒冷，冻损夫身；家常茶饭，供侍殷勤。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷四：“常调官好作，家常饭好吃。”
快请夏老爷出来！虽然～，也没有背客自吃之理啊！ ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回
家常茶饭
jiā cháng chá fàn
家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
宋·朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将此家常茶饭，做个怪异特底事看了。”
这样调戏民间少女，侮辱兄弟民族，想来更会是～了。 ★郭沫若《奴隶制时代·汉代政权严重打击奴隶主》
家常里短
jiā cháng lǐ duǎn
犹家长里短。指家庭日常生活琐事。
老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常里短，请把事情告诉我吧！”
家成业就
jiā chéng yè jiù
指有了家产。
《红楼梦》第十九回：“如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。”
家丑不可外谈
jiā chǒu bù kě wài tán
家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
《西游记》第六九回：“古人云：‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”
家丑不可外扬
jiā chǒu bù kě wài yáng
家里不光彩的事，不便向外宣扬。
宋·释普济《五灯会元》：“僧问：‘化城鉴如何是各尚家风？’曰：‘不欲说。‘曰：‘为甚如此？’曰：‘家丑不外扬。’”
～，倘若传互外边，被人耻笑，事已至此，且再作区处。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷八
家传户诵
jiā chuán hù sòng
家家户户传习诵读。
明·沈德符《野获编·词曲·填词名手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
家传户颂
jiā chuán hù sòng
家家户户传习颂读。同“家传户诵”。
清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“五经、四书，《左》、《国》、《史》、《汉》，以及唐宋诸大家，何一不说人情，何一不关物理，及今家传户颂，有怪其平易而废之者乎？”
家传人诵
jiā chuán rén sòng
家家户户传习诵读。
宋·杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”
家道从容
jiā dào cōng róng
指家庭生活条件充裕。
常说有个旧仆金荣，乃是信义的人，现居镇江吕城，以耕种为业，～。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三）
家道消乏
jiā dào xiāo fá
家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
家道小康
jiā dào xiǎo kāng
家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
他算得是家道小康了。
家道中落
jiā dào zhōng luò
家业衰败，境况没有从前富裕。
《儿女英雄传·序》：“晚年诸子不孝肖，家道中落，先时遗物斥卖略尽。”
家翻宅乱
jiā fān zhái luàn
家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
清·曹雪芹《红楼梦》第116回：“你想那一年，我说了林姑娘要回南去，把宝玉没急死了，闹得家翻宅乱。”
家烦宅乱
jiā fán zhái luàn
家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
元·李行道《灰阑记》楔子：“母亲，不要家烦宅乱，枉惹人耻笑，我则今日辞了母亲，我往汴京寻我舅舅，自作个营运去。”
家反宅乱
jiā fǎn zhái luàn
形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七五回：“月娘道：‘他见你家反宅乱要去，你管他腿事？’”
计氏不肯降心，珍哥不肯逊让，晁大舍虽然有财有势，如此～，也甚不成人家。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第一回
家给民足
jiā jǐ mín zú
给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
《邓析子·转辞》：“寂然无鞭朴之罚，漠然无叱咤之声，而家给人足，天下太平。”《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”
家给人足
jiā jǐ rén zú
家家衣食充裕，人人生活富足。
《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”
五谷丰登，～，一连十余年都是丰收年岁。 ★清·西周生《醒世姻缘》第九十回
家鸡野鹜
jiā jī yě wù
晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”
家鸡野雉
jiā jī yě zhì
雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
晋·何法盛《晋中兴书》第七卷：“在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’”
家骥人璧
jiā jì rén bì
喻指优秀人才。
明·胡应麟《诗薮·国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”
家家户户
jiā jiā hù hù
每家每户。指所有的人家。
明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”
家见户说
jiā jiàn hù shuō
每家每户都知道。
《后汉书·赵典传》：“天下不可家见而户说也。”
家累千金
jiā lèi qiān jīn
指家中极富财产。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“侍中殷仲文进曰”刘孝标注引南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》：“［仲文］性甚贪吝，多纳贿赂，家累千金，常若不足。”
话说国朝永乐年间，北直顺天府香河县，有个倪太守，双名守谦，字益之，～，肥田美宅。 ★明·冯梦龙《喻世明言》第十卷
家累千金，坐不垂堂
jiā lěi qiān jīn，zuò bù chuí táng
指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
《汉书·司马相如传下》：“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂’，此言虽小，可以喻大。”
家贫亲老
jiā pín qīn lǎo
家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家贫如洗
jiā pín rú xǐ
家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
元·秦简夫《剪发待宾》第一折：“不生幼习儒业，颇读诗书，争夸家贫如洗。”
母怜其幼，秀哀涕欲死，遂典资治任，俾老仆佐之行，半年始还。殡后，～。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·任秀》
家破人离
jiā pò rén lí
犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。
明·施耐庵《水浒传》第一百二回：“王庆从小不曾叫王砉一声爷的，今值此家破人离的时节，心中也酸楚起来。”
只是周公梦那个狗才，当初为鬼为蜮，弄得我～。 ★清·李渔《怜香伴·随车》
家破人亡
jiā pò rén wáng
家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
朱家从朱老巩气死，朱老忠的姐姐跳河自尽，朱老忠只身闯关东，闯得～。 ★梁斌《红旗谱·代序》
家破身亡
jiā pò shēn wáng
家庭毁灭，自身死亡。
《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，”
尔昆季须会盟津之师，不得同受拏戮，～，为英雄所笑。 ★唐·温大雅《大唐创业起居注》卷一
家散人亡
jiā sàn rén wáng
家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
鸿甫把他们安顿好了，才带了少妾到天津去，不料就接二连三的死人，此刻竟闹的～了。 ★清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第三十六回
家书抵万金
jiā shū dǐ wàn jīn
比喻家信的珍贵。
唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”
家徒壁立
jiā tú bì lì
徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
四龄失怙，母金氏，弟克昌，～。 ★清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
家徒四壁
jiā tú sì bì
徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
他已穷到～，身无分文的地步了。
家亡国破
jiā wáng guó pò
国家覆灭、家庭毁灭。
晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”
～此身留，留滞聊城又过秋。 ★金·元好问《送仲希兼简大方》诗
家无常礼
jiā wú cháng lǐ
指家人之间平居不必拘礼。
家无担石
jiā wú dàn shí
十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
宋朝苏轼《乞赙赠刘季孙状》：“今年五月卒于官所，家无儋（担）石。”
家无儋石
jiā wú dàn shí
十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”
今年五月卒于官所，～。 ★宋·苏轼《乞赙赠刘景孙》
家无斗储
jiā wú dòu chǔ
家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
家无二主
jiā wú èr zhǔ
指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
家弦户诵
jiā xián hù sòng
家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”
家学渊源
jiā xué yuān yuán
家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”
不是职员～，寻常悬壶行道的人，象这种方子，他们肚皮里就没有。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回
家殷人足
jiā yīn rén zú
家家富裕，人人丰足。
家有敝帚，享之千金
jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn
敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
家有弊帚，享之千金
jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn
弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
家谕户晓
jiā yù hù xiǎo
家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。
家喻户习
jiā yù hù xí
家家通晓，户户熟悉。
家喻户晓
jiā yù hù xiǎo
喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”
与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作～之《水浒》《西游》文字也。 ★胡适《逼上梁山》
家贼难防
jiā zéi nán fáng
家里人作贼难以防范。比喻隐藏在内部的坏人不容易防范。
宋·释普济《五灯会元》卷三十七：“问：‘家贼难防时如何？’师曰：‘识得不为冤。’”
家至户察
jiā zhì hù chá
到每家每户去察看。
家至户到
jiā zhì hù dào
到每家每户；遍及每家每户。
家至户晓
jiā zhì hù xiǎo
晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
《旧唐书·魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。”
昔者帝王坐法官，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令昔行，岂～也哉？ ★宋·无名氏《宣和书谱·叙论》
家至人说
jiā zhì rén shuō
传到每一家，人人都知道。
《汉书·匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
