黄尘清水
huáng chén qīng shuǐ
比喻变化迅速。
黄道吉日
huáng dào jí rì
迷信的人认为可以办事的吉利日子。
元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”
次日是～，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九
黄耳传书
huáng ěr chuán shū
黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
黄发垂髫
huáng fà chuí tiáo
黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。”
男女衣著，悉如外人；～，并怡然自乐。 ★晋·陶潜《桃花源诗并记》
黄发儿齿
huáng fà ér chǐ
比喻人长寿。
黄发骀背
huáng fā dài bèi
指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。
黄发台背
huáng fā tái bèi
指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。
黄发鲐背
huáng fā tái bèi
黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。
南朝·宋·宗炳《明佛论》：“虽复黄发鲐背，犹自觉所经俄顷，况其短者乎？”
百馀年间，圣祖神孙三举盛典，使～者欢饮殿庭。 ★清·昭槤《啸亭续录·千叟宴》
黄风雾罩
huáng fēng wù zhào
犹言不守本分，胡乱行事。
柳青《创业史》第一部第十七章：“他决不容让生宝这样黄风雾罩地闹腾。”
黄干黑廋
huáng gān hēi sōu
面容憔悴的样子。
元·张国宾《罗李郎》第一折：“你恋着红裙翠袖，折倒的你黄干黑廋。”
我我我折倒的骨捱身似柴蓬，是是是俺可也病恹恹～。 ★元·无名氏《千里独行》第二折
黄公酒垆
huáng gōng jiǔ lú
垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：‘……，今日视虽近，邈若山河。’”
黄冠草服
huáng guàn cǎo fú
粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。
黄冠草履
huáng guàn cǎo lǚ
粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
黄冠野服
huáng guàn yě fú
粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
黄河水清
huáng hé shuǐ qīng
黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”
黄花晚节
huáng huā wǎn jié
黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
宋·韩琦《九日小阁》诗：“莫嫌老圃秋容淡，且看寒花晚节香。”
从教苍狗浮云过，留行～香。 ★元·张伯游《次韵完颜经历》
黄齑白饭
huáng jī bái fàn
指粗恶的饭食。
黄齑淡饭
huáng jī dàn fàn
指粗恶的饭食。同“黄齑白饭”。
黄金时代
huáng jīn shí dài
指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》：“人从十五岁至三十岁，是黄金时代。”
黄金时间
huáng jīn shí jiān
指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。
《文汇报》：“黄金时间黄金节目……欢迎中外厂商特约播出广告。”
黄金世界
huáng jīn shì jiè
形容美好完善的境地。
黄金铸象
huáng jīn zhù xiàng
铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
《国语·越语下》：“遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。王命金工以良金写范蠡之状，而朝礼之。”
伯国黄金闻铸象，王门白玉想为标。 ★元·陈基《垂虹桥》诗
黄卷青灯
huáng juàn qīng dēng
黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
宋·陆游《剑南诗篇·客愁》：“苍颜白发人衰境，黄卷青灯空心。”
黄卷幼妇
huáng juàn yòu fù
“绝妙”二字的隐语。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。蒱臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”
黄绢幼妇
huáng juàn yòu fù
“绝妙”二字的隐语。
黄口孺子
huáng kǒu rú zǐ
黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
《淮南子·氾论训》：“古之伐国，不杀黄口。”《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
似你这等黄口孺子，定然不认得，吾是西歧大将军南宫适。 ★明·许仲琳《封神演义》第八十四回
黄口小儿
huáng kǒu xiǎo ér
黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
《孔子家语·六本》：“孔子见罗崔者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：‘大雀独不得，何也？’罗曰：‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。’”
其中自然有古典，为“～”所不知。 ★鲁迅《华盖集续编·古书与白话》
黄梁美梦
huáng liáng měi mèng
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
他规划的远景不过是～罢了。
黄梁一梦
huáng liáng yī mèng
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
得遇正阳子师父点化，～遂成仙道。 ★元·范子安《竹叶舟》第一折
黄粱美梦
huáng liáng měi mèng
黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”
他规划的远景只不过是～罢了。
黄粱一梦
huáng liáng yī mèng
黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”
应举不第，道经邯郸，得遇正阳子师父，点化～，遂成仙道。 ★元·范康《竹叶舟》第一折
黄龙痛饮
huáng lóng tòng yǐn
指彻底击败敌人，欢庆胜利。
宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。龚振黄《青岛潮》第十五章：“是以都门学界，纠合学界同志，连络全国人民，黄龙痛饮，岳武穆之是法；马革裹尸，汉伏波之未死。”
～炮千鸣，好与先生祝寿考。 ★续范亭《五百字诗》序
黄垆之痛
huáng lú zhī tòng
垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：‘吾昔与稽叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，……自稽生夭，阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”
黄麻紫泥
huáng má zǐ ní
皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。
黄麻紫书
huáng má zǐ shū
皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。同“黄麻紫泥”。
黄茅白苇
huáng máo bái wěi
连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。
黄绵袄子
huáng mián ǎo zǐ
比喻冬天的太阳。
宋·罗大经《鹤林玉露》卷一：“壬寅正月，雨雪连旬，忽尔开霁。闾里翁媪相呼贺曰：‘黄绵袄子出矣。’”
黄袍加身
huáng páo jiā shēn
五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”
～御海宇，五代纷争从此休。 ★清·陈忱《水浒后传》第一回
黄袍加体
huáng páo jiā tǐ
比喻发动政变获得成功。同“黄袍加身”。
黄皮刮廋
huáng pí guā sōu
形容面黄肌瘦的样子。
余辰《蚕》六：“一天过去了，蚕完全绝食啦，一个个饿得黄皮刮廋，眼看就要死了。”
黄皮寡廋
huáng pí guǎ sōu
形容面黄肌瘦的样子。同“黄皮刮廋”。
熊伯涛《宁都兵暴前后》：“一群饿得黄皮寡廋的人，伸着两只皮包骨头的手。”
黄旗紫盖
huáng qí zǐ gài
天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
《三国志·吴志·孙皓传》：“三年正月晦。”裴松之注引《江表传》：“黄旗紫病见于东南，终有天下者，荆、杨之君乎？”
黄泉之下
huáng quán zhī xià
黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
《左传·隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”
在那不识不知的～，好不逍遥快乐。 ★清·文康《儿女英雄传》第十八回
黄雀伺蝉
huáng què sì chán
螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
汉·刘向《说苑·正谏》：“螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其旁也。黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。”
黄雀衔环
huáng què xián huán
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
南朝·梁·吴均《续齐谐记》：“吾西王母使者，蒙君拯救，实感仁恩。今赠白环四枚，令君子孙洁白，位登三公，一如此环。”
黄雀在后
huáng què zài hòu
比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。
汉·刘向《说苑·正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”
黄人捧日
huáng rén pěng rì
比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。
黄人守日
huáng rén shǒu rì
用以比喻朝政清明，国力强盛。
《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”
俨威容而青女司霜，荐祥瑞而～。 ★宋·王禹偁《授御史大夫可司徒门下侍郎平平章事制》
黄台之瓜
huáng tái zhī guā
黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’”
黄汤淡水
huáng tāng dàn shuǐ
泛指饮食。同“黄汤辣水”。
黄汤辣水
huáng tāng là shuǐ
泛指饮食。
黄天焦日
huáng tiān jiāo rì
犹大天白日。指白天。
周立波《山乡巨变》下一：“如今的时新，黄天焦日，男的女的在一起，嘻嘻哈哈，像个什么？”
黄童白颠
huáng tóng bái diān
泛指老人与孩子。同“黄童白叟”。
黄童白叟
huáng tóng bái sǒu
黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
唐·韩愈《元和圣德》诗：“黄童白叟，踊跃欢呀。”
黄童皓首
huáng tóng hào shǒu
泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。
黄杨厄闰
huáng yáng è rùn
黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。
宋·苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏》：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。”
黄钟长弃
huáng zhōng cháng qì
比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。
黄钟大吕
huáng zhōng dà lǚ
黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。”郑玄注：“以黄钟之钟，大吕之声为均者，黄钟阳声之首，大吕为之合。”
先生之文如～，发达九地，黄启洙泗邹鲁之秘，其可不传耶？ ★宋·陆九渊《语录下》
黄钟毁弃
huáng zhōng huǐ qì
黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
战国·楚·屈原《卜居》：“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
噫！鼠辈邸张，其若是哉！～，瓦缶雷鸣，蠢兹幺么，毒害乃尔。 ★清·汇阴百一居士《壶天录》
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣
huáng zhōng huǐ qì，wǎ fǔ léi míng
黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
黄钟瓦釜
huáng zhōng wǎ fǔ
瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。
战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
黄锺毁弃
huáng zhōng huǐ qì
比喻贤才不用。
黄锺瓦缶
huáng zhōng wǎ fǒu
比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
