观场矮人
guān chǎng ǎi rén
指见识浅鄙者。
清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古今也。紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。”
观风察俗
guān fēng chá sú
指观察国风民俗。
唐·刘知幾《史通·载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。”
观过知仁
guān guò zhī rén
察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
《论语·里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”
～，斯亦可矣。（明·李贽《初潭集·君臣七》）
观化听风
guān huà tīng fēng
指希望看到良好的政治教化。
《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”颜师古注：“言改易视听，欲急闻见善政化了。”
观机而动
guān jī ér dòng
时：时机。等待时机然后行动。
《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
观机而作
guān jī ér zuò
等待时机然后行动。同“观机而动”。
《隋书·贺娄子幹传》：“今臣在此，观机而作，不得准诏行事。”
观今宜鉴古
guān jīn yì jiàn gǔ
宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
后代年轻朋友，更可以从这些历史经验中吸以一些‘～’的教训。 ★李六如《六十年的变迁·自序》
观貌察色
guān mào chá sè
观察脸色以揣测对方的心意。
《韩非子·八奸》：“优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”
观眉说眼
guān méi shuō yǎn
比喻挑眼，说闲话。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“叫你大娘寻家儿人家，你出身去罢，省得观眉说眼，在这屋里叫人骂没主子的奴才。”
观山玩水
guān shān wán shuǐ
犹言游山玩水。
《五灯会元·法眼宗·宝塔绍岩禅师》：“诸仁者还明心也未？莫不是语言谭笑时……观山玩水时，耳目绝对时，是汝心否？”
观往知来
guān wǎng zhī lái
认真研究过去，就能推测未来。
《列子·说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。”
观望不前
guān wàng bù qián
不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。
《史记·信陵君列传》：“名为救赵，实持两端以观望。”
接连又得知弟浣密书，教他切勿入朝，入朝必死，他越加恐惧，～。 ★蔡东藩《五代史演义》第六回
观衅伺隙
guān xìn sì xì
衅、隙：破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞，以待时机。
《三国志·吴书·陆逊传》：“且阻兵无众，古之明鉴，诚宜暂息进取小规，以蓄士民之力，观衅伺隙，庶无悔吝。”
观形察色
guān xíng chá sè
观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。
《水浒传》第一一○回：“此是人之常情，更待多说……观形察色，见貌之情。”
且术士喜言怪诞……并造出无数捕风捉影之说，～之机，以肥囊利己。 ★太平天国·洪仁玕《英杰归真》
观隅反三
guān yú fǎn sān
犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
北魏·郦道元《〈水经注〉序》：“进无方一知二之机，退无观隅反三之慧。”
观者成堵
guān zhě chéng dǔ
形容观看人数众多。同“观者如堵”。
明·沈榜《宛署杂记·寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。”
观者如堵
guān zhě rú dǔ
堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。
《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”
在都市偶过市廛，闻弦歌声，～。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·口技》
观者如垛
guān zhě rú duǒ
形容观看人数众多。同“观者如堵”。
《水浒传》第一○一回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当日观者如垛。”
观者如市
guān zhě rú shì
形容观看的人多。
唐·牛僧孺《玄怪录·尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐辏，僧尼繁会，观者如市焉。”
罗方远，江夏人也。刺史春致设，～。 ★《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《神仙感遇传·罗方远》
观者如云
guān zhě rú yún
观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。
宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“言适为项王相召饮酒，欲醉方返。溪滨观者如云。”
观者如织
guān zhě rú zhī
织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。
观者云集
guān zhě yún jí
观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》：“自咸通迄光启四十年间，游淮浙之宛陵，所至之处，观者云集。”
于是～，皆恐伤其子。计无所出。 ★清·俞樾《右台仙馆笔记》卷四
