物腐虫生
wù fǔ chóng shēng
东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
《荀子·劝学》：“肉腐出虫，鱼枯生蠹。”宋·苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之。”
物阜民安
wù fǔ mín ān
阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
真个文修武偃，～。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第一回
物阜民丰
wù fù mín fēng
物产丰富，人民安乐。
当今的社会由于政治安定，经济繁荣，风调雨顺，因此人们无不过着～的生活。
物阜民康
wù fù mín kāng
物产丰富，人民安康。
物归原主
wù guī yuán zhǔ
归：还给。把物品还给原来的主人。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
不是没收吧？又～啦？这可是喜事！ ★老舍《茶馆》第三幕
物华天宝
wù huá tiān bǎo
物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
～动和风，一派箫韶仙苑同。 ★清·陈忱《水浒后传》第四十回
物换星移
wù huàn xīng yí
物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”
兔走乌飞，搬不尽古今兴废，急回来～，成就了凤鸾交莺燕侣。 ★元·王子一《误入桃源》第三折
物极必反
wù jí bì fǎn
极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。”
“～”，错误成了堆，光明就会到来。 ★毛泽东《我们党的一些历史经验》
物极必返
wù jí bì fǎn
事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
物极将返
wù jí jiāng fǎn
事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
物极则反
wù jí zé fǎn
事物发展到极限就会向相反的方面转化。
物尽其用
wù jìn qí yòng
各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
这家化工厂大搞综合利用，做到了变废为宝，物尽其用。
物竞天择
wù jìn tiān zé
物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”
物离乡贵
wù lí xiāng guì
物品离产地越远越贵重。
元·王恽《番禺杖》诗：“物眇离乡贵，材稀审实讹。”
物力维艰
wù lì wéi jiān
物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。
清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
物美价廉
jià lián wù měi
廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
清·吴趼人《近十年之怪现状》第十回：“苏州有个朋友写信来，要印一部书。久仰贵局的价廉物美，所以特来求教。”
提倡～，老少无欺，反对粗制滥造，偷工减料。 ★朱德《要把手工业生产合作社搞好》
物伤其类
wù shāng qí lèi
指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
明·罗贯中《三国演义》第八十九回：“‘兔死狐悲，物伤其类。’吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”
物是人非
wù shì rén fēi
东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
物稀为贵
wù xī wéi guì
事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
物以类聚
wù yǐ lèi jù
同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
自古道：～。过迁性喜游荡，就有一班浮浪子弟引诱打合。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七
物以群分
wù yǐ qún fēn
同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
物以希为贵
wù yǐ xī wéi guì
事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
物以稀为贵
wù yǐ xī wéi guì
事物因稀少而觉得珍贵。
唐·白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗：“物以稀为贵，情因老更慈。”
物议沸腾
wù yì fèi téng
议论纷纷，指舆论强烈。
宋·苏舜钦《诣匦疏·景祐五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。”
～，畏堂莫敢与难。 ★《明史·陈鼎传》
物殷俗阜
wù yīn sú fù
物产丰盛，风俗淳厚。
物在人亡
wù zài rén wáng
人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
物至则反
wù zhì zé fǎn
事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
