含苞待放
hán bāo dài fàng
形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。
这样的挑选，有名无实，纵使貌艳如花，但～，十分颜色只露得十分。（高阳《玉座珠帘》上册）
含苞欲放
hán bāo yù fàng
苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。
含冰茹檗
hán bīng rú bò
檗，黄檗。形容生活清苦，为人清白。同“饮冰食檗”。
清·李枢《〈精忠传弹词〉序》：“太夫人舍生不遂，乃奉君姑并携六月孤儿，伴榇回浙，赁居于海宁桐木村旧戚马氏之见远山楼。自此含冰茹檗之中，惟曲尽其事长抚雏之责矣。”
含哺鼓腹
hán bǔ gǔ fù
哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
糯米蒸糕，大嚼了一个～。 ★清·李绿园《歧路灯》第八十四回
含齿戴发
hán chǐ dài fā
口中有齿，头上长发。指人类。
《魏书·韩子熙传》：“遂乃擅废太后，离隔二宫，拷掠胡定，诬王行毒，含齿戴发，莫不悲惋。”
固宜～之伦，生死沐浴于覆焘之下，未有能喧者也。 ★清·王夫之《绎思》
含宫咀征
hán gōng jǔ zhēng
指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀征”。
含宫咀徵
hán gōng jǔ zhēng
“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
景耀月《长歌行》：“目成造次非相谋，含宫咀徵何悠悠！”
含垢包羞
hán gòu bāo xiū
指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。
明·袁宏道《广庄·人间世》：“使诸君子有一毫道理不尽，我根潜伏，恶能含垢包羞，与世委蛇若此？”
含垢藏疾
hán gǒu cáng jí
本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。
《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”
自擅江表，～。 ★《三国志·魏公孙渊传》
含垢藏瑕
hán gòu cáng xiá
包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。同“含垢匿瑕”。
《世说新语·德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。”
含垢纳污
hán gòu nà wū
垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。
《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”
含垢匿瑕
hán gòu nì xiá
包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。
语出《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”
官封代袭，刑赏自专，国家～，垂六十载。 ★《旧唐书·田弘正传》
含垢弃瑕
hán gòu qì xiá
包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。
唐·元稹《上门下裴相公书》：“况当今陛下在宥四海，与人为天，特降含垢弃瑕之书，且授随才任能之柄于阁下。”
含垢忍耻
hán gòu rěn chǐ
指忍受耻辱。
宋·胡铨《上高宗封事》：“陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大雠而不报，含垢忍耻，举天下而臣之，甘心焉。”
而那般～积来世福或者梦想死后天堂的‘芸芸众生’却早已被人忘记，连埋骨之所也无人知道了。 ★巴金《梦与醉·生》
含垢忍辱
hán gòu rěn rǔ
忍、含：忍受。形容忍受耻辱。
《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
宋徽宗在位时，不可一世，而被掳后偏会～。 ★鲁迅《南腔北调集·谚语》
含垢忍污
hán gòu rěn wū
指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。
《老残游记续集遗稿》第四回：“我为三爷含垢忍污的同牛马落交，却又因亲近牛马，得罪了三爷，岂不大失算吗？”
含糊不明
hán hú bù míng
不清楚的意思。
他发着高热，～地说了好些话，可是没有人明白那是什么意思。
含糊其词
hán hú qí cí
含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。
唐·陆贽《论缘边守备事宜壮》：“即相执证，理全辨明，朝廷每为含糊，未尝穷究曲直。”
二人先受岸贾之瞩，～，不肯替赵氏分辨。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第五十七回
含糊其辞
hán hú qí cí
话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
宋·袁燮《絜斋集》第十八卷：“是非予夺，多含糊其辞；公则不然，可则曰可，否则曰否。”
发表时候，为了避免反动政府检查，有的地方故意～，现在把它们弄明确了。 ★沙汀《短篇小说集·后记》
含菁咀华
hán jīng jǔ huá
比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。
明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》：“今世学者，含菁咀华，选词吐艳，盖人人能矣。”
含蓼问疾
hán liǎo wèn jí
蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引习凿齿文：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉？”
含明隐迹
hán míng yǐn jì
犹韬光匿迹。藏匿光彩，掩蔽形迹。形容不自炫露。
晋·干宝《搜神记》卷二：“妙哉隗生！含明隐迹而莫之闻，可谓镜穷达而洞吉凶者也。”
含情脉脉
hán qíng mò mò
饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”
含仁怀义
hán rén huái yì
指有仁义之德。
汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
伊一角之仁兽，禀五行之粹精，必含仁而怀义，不群居而旅行。 ★宋·吴淑《麟赋》
含沙射影
hán shā shè yǐng
传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。”
张氏昨日又在《青光》栏上登一启事，～，肆意诬毁。 ★鲁迅《伪自由书·后记》引黎烈文启事
含商咀征
hán shāng jǔ zhēng
指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。
含商咀徵
hán shāng jǔ zhēng
“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
南朝·宋·鲍照《代白紵舞歌辞》之一：“含商咀徵歌露晞，珠履飒沓纨袖飞。”
～双幽咽，软豰疏罗共萧屑。 ★唐·温庭筠《觱篥歌》
含霜履雪
hán shuāng lǚ xuě
比喻品行高洁。
晋·葛洪《抱朴子·汉过》：“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不群。”
含污忍垢
hán wū rěn gòu
指忍受屈辱。
含瑕积垢
hán xiá jī gòu
比喻蒙受耻辱。
明·唐顺之《与郭似庵巡按书》：“况仆含瑕积垢以此终世，惟应躬耕灌园，矢沟壑之志，保桑榆之路，补东隅之失，庶几不诒田夫野人讪笑。”
含笑九泉
hán xiào jiǔ quán
九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
含笑入地
hán xiào rù dì
面带笑容而死。犹言死而无憾。
《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”
克臣报之曰：‘汝能以身徇国，吾～矣。 ★《宋史·忠义传二·唐重》
含辛忍苦
hán xīn rěn kǔ
形容忍受辛苦或吃尽辛苦。同“含辛茹苦”。
《二刻拍案惊奇》卷二十：“至于商家，连疑心也不当人子，只好含辛忍苦，自己懊悔怨怅，没个处法。”
含辛茹苦
hán xīn rú kǔ
辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”
他想起母亲十多年来～的生活所指望者，就是他，然而现在她将不再看见他的儿子了。 ★茅盾《一个女性》
含血喷人
hán xuè pēn rén
比喻捏造事实陷害别人。
宋·晓莹《罗湖野录》卷二：“含血喷人，先污其口；百丈野狐，失头狂走。”
况且没有把柄的事，给一个低三下四的奴才，～，自己倒站着听风凉话儿！ ★清·曾朴《孽海花》第十八回
含血潠人
hán xuè xùn rén
比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。
含血噀人
hán xuè xùn rén
噀，喷。比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。
《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·崇觉空禅师》：“含血噀人，先污其口。百丈野狐，失头狂走。蓦地唤回，打个筋斗。”
含牙带角
hán yá dài jiǎo
有牙有角，形容兽类。同“含牙戴角”。
《淮南子·兵略训》：“凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距。”
含牙戴角
hán yá dài jiǎo
有牙有角，形容兽类。同“含牙带角”。
《淮南子·修务训》：“含牙戴角，前爪后距。”
含饴弄孙
hán yí nòng sūn
饴：麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。
《后汉书·明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”
佳儿佳妇，吾将～，不复理家政矣。 ★清·淮阴百一居士《壶天录》
含英咀华
hán yīng jǔ huá
咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。”
～，早预蓬莱道山之选。 ★宋·陆游《答建宁陈通判启》
含冤负屈
hán yuān fù qū
遭受委曲，忍受冤枉。
元·关汉卿《望江亭》第四折：“他只待强拆开我长搀搀的连理枝，生摆断我颤巍巍的并头莲。其实负屈衔冤。”
说无休诉不尽的～情。 ★元·武汉臣《生金阁》第四折
含冤莫白
hán yuān mò bái
含：包藏；莫：无处，无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。
他在“文革”期间差点含冤莫白地离开人世。
含冤受屈
hán yuān shòu qū
遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤负屈”。
艾芜《关于三十年文艺的一些感想》四：“文艺工作者含冤受屈，管文艺的同志也无可奈何，只有随声应和，得以幸存。”
含章天挺
hán zhāng tiān tǐng
指内怀美质而挺秀。同“含章挺生”。
北周·庚信《周上柱国齐王宪神道碑》：“公含章天挺，命世诞生。”
含章挺生
hán zhāng tǐng shēng
指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
晋·左思《蜀都赋》：“王褒炜烨而秀发，扬雄含章而挺生。”
～，孚尹旁达。 ★清·钱谦益《祖逢阳》
含着骨头露着肉
hán zhe gǔ tóu lù zhe ròu
比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。
清·曹雪芹《红楼梦》第八十八回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”
