下阪走丸
xià bǎn zǒu wán
阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
下坂走丸
xià bǎn zǒu wán
从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
汉·荀悦《汉纪·高祖纪一》：“君计莫若以黄屋朱轮以迎范阳令，使驰骛乎燕赵之郊，则边城皆喜，相率而降，此由（犹）以下坂而走丸也。”
张九龄善谈论，每与宾客谘论经旨，滔滔不竭，如～也。 ★五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》
下笔成篇
xià bǐ chéng piān
形容文思敏捷。同“下笔成章”。
三国·魏·曹植《王仲宣谏》：“发言可咏，下笔成篇。”
默识若记，～。 ★晋·左思《悼离赠妹》诗之二
下笔成文
xià bǐ chéng wén
一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。”
他文思敏捷，～。
下笔成章
xià bǐ chéng zhāng
一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
三国魏·曹植《王仲宣诔》：“发言可咏，下笔成篇。”《三国志·魏书·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”
这学生天资聪颖，文思敏捷，～，将来未可限量。
下笔千言
xià bǐ qiān yán
千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
宋·曾巩《送丰稷》：“读书一见若经诵，下笔千言能立成。”
你这傻小子如果同女朋友写情书，大概～，倚马可待啦！ ★唐人《一个万能情报员的经历》
下笔千言，离题万里
xià bǐ qiān yán，lí tí wàn lǐ
写了一大篇文章，但没有接触到主题。
其结果，往往是“～”，仿佛像个才子，实则到处害人。（毛泽东《反对党八股》）
下笔如神
xià bǐ rú shén
指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
《旧唐书·陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。”
下笔有神
xià bǐ yǒu shén
指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。”
下不为例
xià bù wéi lì
下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
清·张春帆《宦海》第十八回：“既然如此，只此一次，下不为例如何？”
下车泣罪
xià chē qì zuì
旧时称君主对人民表示关切。
汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”
下车伊始
xià chē yī shǐ
伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟。”
有许多人～，就这也批评，那也指责，这是很不合适的。
下车之始
xià chē zhī shǐ
指官吏刚到任所。同“下车伊始”。
《隋书·刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。”
学政～，则牒各县令。 ★清·曾国藩《送江小帆同年视学湖北序》
下车作威
xià chē zuò wēi
原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。
《汉书·序传》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。”
下回分解
xià huí fēn jiě
章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
下井投石
xià jǐng tóu shí
见人掉进井里，不但不搭救，反而向井里仍石头。
清·李宝嘉《官场现形记》第十二回：“他一见宪眷比从前差了许多，晓得其中一定有人下井投石，说他的坏话。”
下里巴人
xià lǐ bā rén
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
下陵上替
xià líng shàng tì
在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。
《左传·昭公十八年》：“于是乎下陵上替，能无乱乎？”
～，虽令不从，此其效也。 ★明·刘基《春秋明经·城费叔弓帅师围费》
下落不明
xià luò bù míng
下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。
下马冯妇
xià mǎ féng fù
以之比喻重操旧业的人。
《孟子·尽心上》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负禺，莫之敢攖；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
还仗天祖之灵，才幸而作了个“失马塞公”，如今要再去学那“～”，也就似乎大可不必了！ ★《儿女英雄传》第三三回
下马看花
xià mǎ kàn huā
比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
毛泽东《在鲁迅艺术学院的讲话》：“俗话说：“走马看花不如驻马看花，驻马看花不如下马看花。”我希望你们都要下马看花。”
下马威
xià mǎ wēi
原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
《汉书·叙传》：“畏其下车作威，吏民竦息。”
取家法过来，待我赏他个～。 ★清·李渔《蜃中楼·抗姻》
下气怡色
xià qì yí sè
形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。
《礼记·内则》：“父母有过，下气怡色，柔声以谏。”
且如孝子事亲，须是～，起敬起孝。 ★《朱子语类》卷七四
下气怡声
xià qì yí shēng
下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。
《礼记·内则》：“及所，下气怡声，问衣燠寒。”
我走上前去，～提出我的要求，说明我的情况，恳求他们帮忙，能带一带我。 ★韦君宜《似水流年·乘公路汔车旅行记》
下乔木入幽谷
xià qiáo mù rù yōu gǔ
从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”
下乔迁谷
xià qiáo qiān gǔ
用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。。
参见“下乔入幽”。
部院庶僚亦自以～为耻。 ★清·陈康祺《郎潜纪闻》卷一
下乔入幽
xià qiáo rù yōu
冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
《孟子·滕文公上》：“吾闻出於幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。”
下情上达
xià qíng shàng dá
谓下面的情况或意见能够通达于上。
语出《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。”
可是唐代中叶以后，这个尺度似乎已经暗地里独立运用，这已经不是上德化下的尺度，而是～的尺度了。 ★朱自清《文学的标准与尺度》
下塞上聋
xià sāi shàng lóng
塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。
下学上达
xià xué shàng dá
指学习人情事理，进而认识自然的法则。
《论语·宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”
有闲余者曰：盖闻前哲首务，务于～，佐国理民，有云为也。 ★《后汉书·张衡传》
下愚不移
xià yú bù yí
移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
《论语·阳货》：“唯上知与下愚不移。”
无奈那～的心性，连自己竟忘记了那秀才是别人与他挣的，居之不疑。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第五十回
下逐客令
xià zhú kè lìng
秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。
