向壁虚构
xiàng bì xū gòu
向壁：对着墙壁。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。
汉·许慎《说文解字·序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”
乡壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。 ★严复《救亡决论》
向壁虚造
xiàng bì xū zào
向壁：对着墙壁；虚造：虚构。。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。
汉·许慎《说文解字·序》：“乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”
～，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。 ★严复《救亡决论》
向风慕义
xiàng fēng mù yì
指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。
明·张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。”
参加的有社友，也有～来的非社友，共有一百有九人之多。 ★郑逸梅《南社丛谈·南社后期活动》
向火乞儿
xiàng huǒ qǐ ér
向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。
五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”
向平之原
xiàng píng zhī yuán
称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
向平之愿
xiàng píng zhī yuàn
向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
《后汉书·向长传》：“建武中，男女嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”
向若而叹
xiàng ruò ér tàn
比喻向高明者折服，而自叹不如。
《庄子·秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”
向上一路
xiàng shàng yī lù
佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。
向声背实
xiàng shēng bèi shí
声：声名，这里指虚名；背：违背。指向往声名，背离实际。
三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。”
此并～，舍真从伪。 ★唐·刘知己《史通·杂说中》
向天而唾
xiàng tiān ér tuò
仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
向隅而泣
xiàng yú ér qì
向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。
汉·刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饭酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
