问安视寝
wèn ān shì qǐn
指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
问安视膳
wèn ān shì shàn
每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”
太子当鸡鸣而起，～。 ★《资治通鉴·唐纪文宗开成二年》
问长问短
wèn cháng wèn duǎn
问：询问。仔细地问，表示关心。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十五回：“王夫人更不用说拉着甄宝玉问长问短，觉得比自己家的宝玉老成些。”
另外有许多人却挤着庄寿香，～，寿香手舞足蹈的讲给他们听。（清·曾朴《孽海花》第五回）
问道于盲
wèn dào yú máng
向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
比往来南北，颇承友朋推一日之长，～。 ★清·顾炎武《与友人论学书》
问鼎轻重
wèn dǐng qīng zhòng
问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
《左传·宣公三年》：“楚子问鼎之大小轻重焉？”
问鼎中原
wèn dǐng zhōng yuán
问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
问官答花
wèn guān dá huā
指答非所问。
问寒问暖
wèn hán wèn nuǎn
形容关怀体贴备至。
康濯《我在乡下》：“他短不了上我屋里来拉扯个时事，还常常问寒问暖问吃问住，亲热的不行。”
问柳评花
wèn liǔ píng huā
比喻狎妓。
问柳寻花
wèn liǔ xún huā
①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故指狎妓。
问牛知马
wèn niú zhī mǎ
比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”
问寝视膳
wèn qǐn shì shàn
指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
问舍求田
wèn shě qiú tián
只知道置产业。比喻没有远大的志向。
《三国志·魏书·陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”
问十道百
wèn shí dào bǎi
犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
问天买卦
wèn tiān mǎi guà
求问上天以卜吉凶。
问心无愧
wèn xīn wú kuì
问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”
问羊知马
wèn yáng zhī mǎ
比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”
问一答十
wèn yī dá shí
形容所知甚多或口齿伶俐。
问诸水滨
wèn zhū shuǐ bīn
滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
《左传·僖公四年》：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”
若夫昭王不返，惟胶舟之故，君其～，寡君不敢任咎。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第二十三回
问罪之师
wèn zuì zhī shī
比喻前来提出严厉责问的人。
清·蒲松龄《聊斋志异·葛巾》：“日已向辰，喜无问罪之师。”
