为丛驱雀
wèi cóng qū què
丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
为德不终
wéi dé bù zhōng
指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为德不卒
wéi dé bù zú
卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
《史记·淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”
快呀，请指示我！莫要“～”！ ★鲁迅《三闲集·通信》
为恶不悛
wéi è bù quān
坚持作恶，不肯悔改。
为法自弊
wéi fǎ zì bì
作定自弊。
为非作歹
wéi fēi zuò dǎi
做种种坏事。
元·尚仲贤《柳毅传书》：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹。”
我说的是好话，不过叫你心里留神，并没叫你去～。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回
为非作恶
wéi fēi zuò è
做种种坏事。同“为非作歹”。
为富不仁
wéi fù bù rén
为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。。”
自古道“～”。 ★清·陈忱《水浒后传》第二回
为鬼为蜮
wéi guǐ wéi yù
蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
他那里肯依，说甚么皇上家抡才（选拔人才）大典，怎容得你们～！ ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回
为国捐躯
wèi guó juān qū
捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”
为国为民
wéi guó wéi mín
指不谋私利，为国家和人民效力。
为好成歉
wéi hǎo chéng qiàn
比喻好心得不到好报，将恩作仇。
明·冯梦龙《警世通言》卷二十一：“不能报恩人之德，反累恩人的清名，为好成歉，皆奴之罪。”
为虎傅翼
wèi hǔ fù yì
傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。”《韩非子·难势》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之
为虎添翼
wèi hǔ tiān yì
替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。”《韩非子·难势》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之
为虎作伥
wèi hǔ zuò chāng
伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
为着要得虎子而身入虎穴，决不是身入虎穴去～。 ★郭沫若《〈闻一多全集〉序》
为虺弗摧
wéi huǐ fú cuī
虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
《国语·吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”
～终贻戚，我谋不用复奚论？ ★姚光《伤心》诗
为虺弗摧，为蛇若何
wéi huǐ fú cuī，wéi shé ruò hé
虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”
为民除害
wèi mín chú hài
替百姓除祸害。
汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”
自然以～为主。 ★清·刘鹗《老残游记》第七回
为民父母
wéi mín fù mǔ
这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
《孟子·梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”
～，得不省优？ ★唐·陆挚《赐京畿及同、华等州百姓种子赈给贫人诏》
为民请命
wèi mín qǐng mìng
请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”《汉书·蒯通传》：“西乡为百姓请命。”
只是这种居高临下，～的怜愍态度，在现在已无多少价值可言罢了。 ★朱自清《“熬波图”》
为期不远
wéi qī bù yuǎn
为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
毛泽东《在新政治协商会议筹备会上的讲话》：“肃清这一部分残余敌军，还需要一些时间，但已为期不远了。”
为裘为箕
wéi qiú wéi jī
用以比喻子弟能继承父兄的事业。
语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”
为人师表
wéi rén shī biǎo
师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
敬宗忝～，而求谒中贵，他日无以见诸生。 ★明·焦竑《玉堂丛语·方正》
为人说项
wèi rén shuō xiàng
为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
唐·杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
行辕中又送来几封京里书札，雯青一一检视，也有亲友寻常通贺的，也有大人先生～的。 ★清·曾朴《孽海花》第九回
为人作嫁
wèi rén zuò jià
原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
唐·秦韬玉《贫女》诗：“苦为年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
何必～？但是我进京以来，素无人知，今日你来破例，恐将来缠绕不休。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第九十五回
为仁不富
wéi rén bù fù
要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为山止篑
wéi shān zhǐ kuì
比喻功败垂成。
语出《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”
为善最乐
wéi shàn zuì lè
做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”
为蛇画足
wéi shé huà zú
比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之
为蛇添足
wéi shé tiān zú
比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。
为所欲为
wéi suǒ yù wéi
为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
他们满以为有了如此强大精良的武器，就可以在别人的国土上横行霸道、～。 ★峻青《不尽巨涛滚滚来》
为五斗米折腰
wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo
五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
为小失大
wèi xiǎo shī dà
为了小利，造成巨大损失。
清·李宝嘉《文明小史》第二十九回：“你若不肯，他就告诉了大老爷，找你点错处，革掉了你，你能为小失大吗？”
为渊驱鱼
wèi yuān qū yú
原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
为渊驱鱼，为丛驱爵
wèi yuān qū yú，wèi cóng qū jué
比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼，为薮驱雀”。
奸胥劣绅，且得窥见罅以滋扰累，～，甚非计也。 ★清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》
为渊驱鱼，为丛驱雀
wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què
比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
