是非得失
shì fēi dé shī
正确与错误，得到的与失去的。
是非颠倒
shì fēi diān dǎo
是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
阳世全凭一张纸，～多因此。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十六
是非分明
shì fēi fēn míng
正确与错误非常分明。
东汉·班固《汉书·刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”
他处理问题上一向～。
是非口舌
shì fēi kǒu shé
因说话引起的误会或纠纷。
明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。”
这是哪里的晦气！事情不曾办成，倒弄了一窝子的～。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十五回
是非曲直
shì fēi qǔ zhí
正确还是不正确，有理还是无理。
元·无名氏《硃砂担》第三的：“我奉着玉帝天符非轻慢，将是非曲直分明看。”
是非之心
shì fēi zhī xīn
分辨是非得失的能力。
是非只为多开口
shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu
纠纷争端都是说话太多引起的。
是非自有公论
shì fēi zì yǒu gōng lùn
事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
是古非今
shì gǔ fēi jīn
是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《汉书·元帝纪》：“俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”
是可忍，孰不可忍
shì kě rěn，shú bù kě rěn
是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，～？ ★杨沫《青春之歌》第二部第二十三章
是是非非
shì shì fēi fēi
把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
