守财奴
shǒu cái nú
有钱而非常吝啬的人。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回：“搁不住这班人都做了守财奴，年年只有入款，他却死搂着不放出来，不要把天下的钱，都辇到他家么。”
休听那～老姐夫话！ ★清·李绿园《歧路灯》第一百回
守道安贫
shǒu dào ān pín
坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
守分安常
shǒu fēn ān cháng
信守本分，安于故常。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回：“你可好生用心习学， 再如不守分安常，你可仔细！”
那些百姓如果要～的凿井耕田，纳有限太平租税，又何等大不快活？ ★清·文康《儿女英雄传》第四十回
守节不移
shǒu jié bù yí
坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
守经达权
shǒu jīng dá quán
经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”《宋史·洪迈传》：“不谓书生能临事达权。”
姑娘，不必动气了，我方才是一时迂执，守经而不能达权。（清·文康《儿女英雄传》）
守口如瓶
shǒu kǒu rú píng
守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
宋·周密《癸辛杂识别集》下：“富郑公有‘守口如瓶，防意如城’之语。”
守瓶缄口
shǒu píng jiān kǒu
犹言守口如瓶。指闭口不言。
守缺抱残
shǒu quē bào cán
守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。
守阙抱残
shǒu què bào cán
比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。
守如处女，出如脱兔
shǒu rú chǔ nǚ，chū rú tuō tù
处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
这倒不是道家法术，倒是用兵最精的所谓“～”，“出其不备”的妙策。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第七十三回
守身如玉
shǒu shēn rú yù
保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
《孟子·离娄上》：“孰不为守？守身，守之本也。”
但其中十个人里，一定总有一两个～，始终不移的。 ★清·刘鹗《老残游记》第二回
守土有责
shǒu tǔ yǒu zé
指军人或地方官有保卫国土的责任。
守望相助
shǒu wàng xiāng zhù
守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
守先待后
shǒu xiān dài hòu
犹继往开来；承先启后。
守约施搏
shǒu yuē shī bó
指所操者简易而施与者广大。
语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
守正不阿
shǒu zhèng bù ē
正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
守正不回
shǒu zhèng bù huí
坚守正道，不屈从。
守正不挠
shǒu zhèng bù náo
处理事情公平正直，不讲情面。
《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
守正不桡
shǒu zhèng bù ráo
处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
守株待兔
shǒu zhū dài tù
株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。 ★明·许仲琳《封神演义》第九十四
