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身字开头的成语

 
身败名隳
shēn bài míng huī
指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。

身败名裂
shēn bài míng liè
身:身分,地位;败:毁坏;裂:破损。地位丧失,名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。
宋·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》词:“将军百战身名裂,向河梁,回头万里,故人长绝。”
家里破产了——我父亲因为地权的事打了官司,闹得~。 ★杨沫《青春之歌》第一部第二章
身不由己
shēn bù yóu jǐ
由:听从。身体不由自己作主。
明·罗贯中《三国演义》第七十四回:“上命差遣,身不由己。望君侯怜悯,誓以死报。”
身不由主
shēn bù yóu zhǔ
身体不由自己作主。
宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》:“张协本意无心娶你,在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲,乱与伊家相娶。”
今既到此间,~,拼着这条命吧。(清·钱彩《说岳全传》第六十六回)
身不遇时
shēn bù yù shí
指没有遇到好的时机。

身操井臼
shēn cāo jǐng jiù
指亲自操持家务。
语出《后汉书·冯衍传下》:“衍娶北地任氏女为妻,悍忌,不得畜媵妾,儿女常自操井臼。”
身单力薄
shēn dān lì bó
人少力量不大。
柯云路《衰与荣》:“嗳,年轻人,你们怎么瞎挤?夏平站在后面护他,身单力薄,也护不住。”
身当其境
shēn dāng qí jìng
临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。

身当矢石
shēn dāng shǐ shí
形容亲自抵挡敌人进攻。

身非木石
shēn fēi mù shí
指自身并不是毫无感情的人。

身废名裂
shēn fèi míng liè
指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。

身后识方干
shēn hòu shí fāng gān
比喻一个人才,生前无人赏识,死后才被重视。
清·袁枚《随园诗话》:“放眼古今多少恨,可怜识后识方干。”
身后萧条
shēn hòu xiāo tiáo
形容死后家境冷落、贫困。

身怀六甲
shēn huái liù jiǎ
六甲:传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》
偏偏媳妇~,好容易逃至海外,生下红蕖孙女,就在此处敷衍度日。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十回
身寄虎吻
shēn jì hǔ wěn
指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。

身家性命
shēn jiā xìng mìng
身家:本人和家庭。本人和全家人的生命。
明·施耐庵《水浒全传》第一○八回:“倘举事一有不当,那些全躯保妻子的,随而媒孽其短,身家性命,都在权奸掌握之中。”
我若没有还他,这件事就要破!~关系,我所以和老哥商议。(清·吴敬梓《儒林外史》第三十二回)
身价百倍
shēn jià bǎi bèi
身价:指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
唐·李白《与韩荆州书》:“一登龙门,则声价十倍。”
身经百战
shēn jīng bǎi zhàn
亲身经历过很多次战斗。比喻况历多,经验丰富。
《资志通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》:“且群臣或从陛下岁久,身经百战,所得不过一州。”
身历其境
shēn lì qí jìng
历:经历;境:境界,地方。亲自到了那个境地。
《三国志·吴志·吴主传》:“而曹公已临其境。”
“晓风残月”、“大江东云”,体制虽殊,读之皆若~,惝怳迷离,不能自主,文之至也。 ★清·沈谦《填词杂说》
身临其境
shēn lín qí jìng
临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。

这篇散文把桂林山水描写得形象逼真,读完使人有身临其境的感觉。
身名俱败
shēn míng jù bài
犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。

身名俱灭
shēn míng jù miè
指身躯与名声一齐毁灭。

身名俱泰
shēn míng jù tai
名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。

身名两泰
shēn míng liǎng tai
名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。

身强力壮
shēn qiáng lì zhuàng
形容身体强壮有力。
明·吴承恩《西游记》第二十一回:“全凭着手疾眼快,必须要身强力壮。”
那时,忠大伯还~,墩实个子,红脸庞,短胡子黑里带黄。 ★梁斌《红旗谱》十
身轻言微
shēn qīng yán wēi
身轻:身价低下,地位低;微:任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
《后汉书·孟尝传》:“尚书同郡杨乔上书荐尝曰:‘臣前后七表言故合浦太守孟尝,而身轻言微,终不蒙察。区区破心,徒然而已。’”
身首异处
shēn shǒu yì chù
首:头;异:不同;处:地方。指被杀头。
唐·陈子昂《申宗人冤狱书》:“假使获罪于天,身首异处,盖如一蝼蚁尔,亦何足可称?”
我自正位东宫,并无失德,纵有过恶,不过贬谪,也不致~。 ★明·许仲琳《封神演义》第九回
身首异地
shēn shǒu yì dì
指被杀头。同“身首异处”。

身体发肤
shēn tǐ fà fū
本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。
《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”
身体力行
shēn tǐ lì xíng
身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。
《淮南子·氾论训》:“圣人以身体之。”《礼记·中庸》: “力行近乎仁。”
先生以致知格物为基阯(址),以~为堂奥。 ★清·张惠言《承拙斋空传》
身退功成
shēn tuì gōng chéng
指功业成就,退隐家园。

身外之物
shēn wài zhī wù
指财物等身体以外的东西,表示无足轻重的意思。
元·蒋子正《山房随笔》引刘改之(过)诗:“拔毫已付管城子,烂首曾封关内候。死后不知身外物,也随尊酒伴风流。”
身微力薄
shēn wēi lì báo
指地位低下,财力不足。

身微言轻
shēn wēi yán qīng
微:卑微。地位低,说话不受人重视。
《后汉书·孟尝传》:“臣前后七表言,故合浦太守孟尝,而身轻言微,终不蒙察。”
身无长处
shēn wú cháng chù
除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:“(王恭)对曰:‘ 丈人不悉恭,恭作人无长物。’”
身无长物
shēn wú cháng wù
除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“对曰:‘ 丈人不悉恭,恭作人无长物。’”
这些逃难人虽则~,因为一到惠阳就逢到数十年来从未有过的冷。 ★茅盾《归途杂拾·韩江船》
身无寸缕
shēn wú cùn lǚ
指身上没有一寸线。形容极其穷困。

身无寸铁
shēn wú cùn tiě
身边没有武器。指赤手空拳。

身无分文
shēn wú fēn wén
形容非常贫穷。

他北上求职,却遭到扒手扒窃,~,求告无门。
身无立锥
sheng wu li zhui
没有寸土可以容身。比喻极小的地方。

身无完肤
shēn wú wán fū
①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
《三国志·魏书·邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》:“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”
吴(吴时来)自姜(姜士昌)疏出,攻击叠至,~,旋卒于伍,寻至夺谥。 ★明·沈德符《野获编·台省·御史大夫被论》
身无择行
shēn wú zé xíng
指一身行为遵循法则而无其它选择。

身先朝露
shēn xiān cháo lù
指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

身先士众
shēn xiān shì zhòng
作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。同“身先士卒”。

身先士卒
shēn xiān shì zú
作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。
《史记·淮南衡山列传》:“当敌勇敢,常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》:“玄感每战,身先士卒,所向摧陷。”
披坚执锐,临难不顾,~。 ★明·罗贯中《三国演义》第七十二回
身显名扬
shēn xiǎn míng yáng
身世显赫,声名远扬。

身心交病
shēn xīng jiāo bìng
交:一齐,同时;病:困乏。身体和精神都很困乏。
鲁迅《而已集·答有恒先生》:“我再斗下去,也许会‘身心交病’。”
身心交瘁
shēn xīn jiāo cuì
身体衰弱,精神不振。
石三友《金陵野史·谭鑫培的绝唱》:“因为身心交瘁的谭鑫培自此便一病不起,匝月之间,与世长辞。”
身遥心迩
shēn yáo xīn ěr
犹言身远心近。指身体相隔虽远,但是双方的心却贴得很近。

身远心近
shēn yuǎn xīn jìn
指身体相隔虽远,但是双方的心却贴得很近。

身在曹营心在汉
shēn zài cáo yíng xīn zài hàn
比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。
《三国演义》第二五回
身在江湖,心存魏阙
shēn zài jiāng hú,xīn cún wèi què
旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。
《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”
身在江湖,心悬魏阙
shēn zài jiāng hú,xīn xuán wèi què
魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”
总是老先生~,故尔忧愁抑郁,现出此症。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第十一回
身在林泉,心怀魏阙
shēn zài lín quán,xīn huái wèi què
旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。

身做身当
shēn zuò shēn dāng
指自己做事自己承当。