善罢干休
shàn bà gān xiū
善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“他看见奶奶比他标致，可比他得人心儿，他就肯善罢干休了？”
你五尺五的汉子，就这样忍气吞声～吗？不！（李英儒《野火春风斗古城》第七章）
善罢甘休
shàn bà gān xiū
轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
清·曹雪芹《红楼梦》：“奶奶就是让着他，他见奶奶比他标致，又比他得人心儿，他就善罢甘休了？”
不去呢，她必不会～；去呢，她也不会绕了他。 ★老舍《骆驼祥子》
善财难舍
shàn cái nán shě
善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
善刀而藏
shàn dāo ér cáng
善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
交流空涌波，言诸名士之交接，各处炫奇而争胜也。然则此时少陵之真意，早已～。 ★清·无名氏《杜诗言志》卷一
善贾而沽
shàn jià ér gū
贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
善马熟人
shàn mǎ shú rén
指良马与武艺精熟的勇士。
善眉善眼
shàn méi shàn yǎn
形容容貌善良。
清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一：“门房里坐着一个老人，善眉善眼象世传当仆人的样子。”
他的弟弟都精精壮壮，唯他瘦弱，～的一副忠厚可怜相。 ★杨绛《写〈围城〉的钱钟书》
善门难开
shàn mén nán kāi
善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
善男信女
shàn nán xìn nǚ
佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
《金刚经·善现启请分》：“善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。”
但～们不远千里朝拜金顶的仍然在老河口、石花街和草店的大道上络绎不绝。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第十六章
善骑者堕
shàn qí zhě duò
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
善气迎人
shàn qì yíng rén
善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”
善善从长
shàn shàn cóng cháng
善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。”
善善恶恶
shàn shàn wù è
称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
《史记·太史公自序》：“善善恶恶，贤贤贱不肖。”
久闻刘景升～，特往谒之。 ★明·罗贯中《三国演义》第三十五回
善始令终
shàn shǐ lìng zhōng
做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善始善终
shàn shǐ shàn zhōng
做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
不如早达时务，～，全了恩人生前一段美意。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷二十五
善颂善祷
shàn sòng shàn dǎo
关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
《礼记·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
善为说辞
shàn wéi shuō cí
说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
见了五科哥，好歹替我～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第十一回
善文能武
shàn wén néng wǔ
既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
元·王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”
善游者溺
shàn yóu zhě nì
会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
善有善报
shàn yǒu shàn bào
善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善有善报，恶有恶报
shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào
谓行善和作恶到头来都有报应。
《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
～，天网恢恢，疏而不漏。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回
善与人交
shàn yǔ rén jiāo
善于与别人交朋友。
《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”
性谦和，～，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。 ★《晋书·邓攸传》
善自为谋
shàn zì wéi móu
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
《左传·桓公六年》：“君子曰：‘善自为谋。’”
