余杯冷炙
yú bēi lěng zhì
指吃剩下来的酒食。
明·汤显祖《牡丹亭·寻梦》：“受用余杯冷炙，胜如剩粉残膏。”
余波未平
yú bō wèi píng
指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。
余风遗文
yú fēng yí wén
传留下来的习气和文章。余，通“馀”。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优，其馀风遗文，盖蔑如也。”
余膏剩馥
yú gāo shèng fù
比喻前人留下的文学遗产。同“残膏剩馥”。
余光分人
yú guāng fēn rén
比喻顺便帮助别人不必有任何花费。
余烬复燃
yú jìn fù rán
比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。
余妙绕梁
yú miào rào liáng
形容歌声美妙动听，长远留在人们耳边。
南朝·梁·萧统《七契》：“初音鱼踊，馀妙饶梁，何止田文慨慷，刘靖心伤而已哉！”
余声三日
yú shēng sān rì
形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
但令闻一曲，～飞。 ★北周·庾信《听歌一绝》
余食赘行
yú shí zhuì xíng
吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
《老子》：“自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之。”
余桃啖君
yú táo dàn jūn
比喻爱憎喜怒无常。
《韩非子·说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出，君闻而贤之口：‘孝哉，为母之故，忘其刖罪。’异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君，君曰：‘爱我哉， [下续示例]
[上接出处] 忘其口味及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：‘是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。’故弥子之行未变于初也，向以前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。”
余味无穷
yú wèi wú qióng
形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
余霞成绮
yú xiá chéng qǐ
晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。
南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”
余霞散绮
yú xiá sàn qǐ
常用来评论文章结尾有不尽之意。同“余霞成绮”。
清·洪昇《长生殿·定情》：“堪赏，圆月摇金，余霞散绮，五云多处易昏黄。”
余响绕梁
yú xiǎng rào liáng
形容歌声高亢圆润，余韵无穷。亦比喻诗文意味深长，耐人寻味。
晋·张华《博物志》卷八：“秦青顾谓其友曰：‘昔韩娥东之齐，遗粮，过雍门，鬻歌假食而去，馀响绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。’”
韩娥过齐雍门，鬻歌假食，既毕，而～，三日不绝。 ★唐·李亢《独异志》卷中
余腥残秽
yú xīng cán huì
指吃剩的食物。
明·方孝孺《畸亭记》：“逐逐于众人之后，求其余腥残秽以自饫。”
余业遗烈
yú yè yí liè
遗留下来的事业与功绩。
《战国策·刘向书录》：“及春秋时，已四五百载矣，然其余业遗烈，流而未灭。”
余音缭绕
yú yīn liáo rào
优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
余音袅袅
yú yīn niǎo niǎo
形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
余音绕梁
yú yīn rào liáng
形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。 ★梁实秋《听戏》
余勇可贾
yú yǒng kě gǔ
余勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有余力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。
《左传·成公二年》：“欲勇者贾余余勇。”
余韵流风
yú yùn liú fēng
传留后世的韵致风度。
《群音类选·<龙泉记·寿祝椿堂>》：“家传旧清白，余韵流风正洋溢，愿寿考弥高，华峰难敌。”
文达抚浙，创诂经精舍，督粤，创学海堂，提唱隽流，扇扬雅道，～，到今未沫。 ★清·陈康祺《郎潜纪闻》卷十四
余子碌碌
yú zǐ lù lù
余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。
《后汉书·猿文苑传下·祢衡》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”
仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，～，无足观者。 ★明·袁宏道《与李龙湖书》
