方便之门
fāng biàn zhī mén
方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”
谁想巡捕老爷大开～，放俺还俗，便成配偶。 ★明·冯惟敏《僧尼共祀》第四折
方骖并路
fāng cān bìng lù
犹并驾齐驱。
《宋书·王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。”
及太和之辰，虽复崇尚文雅，～，多乖往辙。 ★《周书·庚信传论》
方寸不乱
fāng cùn bù luàn
方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·屈突蒋公通》：“……徇日，方寸不乱。”
方寸万重
fāng cùn wàn chóng
方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
皇甫牧《步非烟》：“方寸万重，悉候晤语。”
方寸已乱
fāng cùn yǐ luàn
心已经乱了。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“今已失老母，方寸乱矣。”
我的～，断无道理可计议了。 ★清·文康《儿女英雄传》第三回
方寸之地
fāng cùn zhī dì
指心。
《列子·仲尼篇》：“文挚乃命龙叔背明而立，文挚自后向明而望之，既而曰：‘嘻！吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”
寻省遭罹，万重不幸。～，自不能言；求人见谅，岂复容易？ ★唐·刘禹锡《上杜司徙启》
方底圆盖
fāng dǐ yuán gài
方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“今使疏薄之人而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。”
方来未艾
fāng lái wèi ài
指（恩泽）方始来到尚未止歇。
明·方孝孺《凝命神宝颂》：“霈如霖雨，润泽天下，而民被其惠者，方来而未艾也。”
滔滔庆泽，～。 ★明·吴承恩《贺思翁受封障词》
方领矩步
fāng lǐng jǔ bù
方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
《后汉书·儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。”
且说这位郑伯才君，单名一个雄字，乃是湖南湘潭县人，向来是个讲宋学的，～，不苟言笑。 ★梁启超《新中国未来记》第五回
方领圆冠
fāng lǐng yuán guàn
方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
南朝·梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。谈章句之远旨，构纷纶之雅说。”
方面大耳
fāng miàn dà ěr
方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。”
方枘圆凿
fāng ruì yuán záo
枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
战国·楚·宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
方枘圜凿
fāng ruì huán záo
方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
《史记·孟子荀卿列传》：“梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠，此……持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
方桃譬李
fāng táo pì lǐ
形容姿质之美有如桃李一般。
方头不劣
fāng tóu bù liè
方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。”
方头不律
fāng tóu bù lǜ
形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
方外之人
fāng wài zhī rén
方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”
侄女出家多年，乃～，岂可擅离此庵。尚求伯母原谅。 ★清·李汝珍《镜花缘》第五十六回
方兴未艾
fāng xīng wèi ài
方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！”
正当辽沈战役～之时，毛泽东同志在华东人民解放军取得了济南战役胜利以后，又组织了淮海战役。 ★叶剑英《伟大的战略决战》
方兴未已
fāng xīng wèi yǐ
事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
铁郎《二十世纪之湖南》：“世变茫茫，方兴未已。”
方言矩行
fāng yán jǔ xíng
指言行方正，合乎规范。
清·钱泳《履园丛话·科第·孝感》：“彭一庵，名珑，字云客，长洲人，方言矩行，士林推重。”
方以类聚
fāng yǐ lèi jù
指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
土有常产，俗有旧风；～，物以群分。 ★晋·皇甫谧《三都赋》序
方以类聚，物以群分
fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn
方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
方员可施
fāng yuán kě shī
随处可用。形容人多才多艺。
方凿圆枘
fāng záo yuán ruì
凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
战国·楚·宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
然杂取《公羊》《谷梁》以释《左氏》，此乃以冠双屦，将丝综麻，～，其可入呼？ ★唐·孔颖达《春秋正义序》
方正不阿
fāng zhèng bù ē
方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
方趾圆颅
fāng zhǐ yuán lú
方脚圆头。指人类。
《南史·陈高祖纪》：“方趾圆颅，万不遗一。”
方滋未艾
fāng zī wèi ài
事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
清·蒋士铨《临川梦·拒弋》：“咳，权相所为，一无忌惮至此。主少国疑之祸，方滋未艾矣！”
方足圆颅
fāng zú yuán lú
方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
《陈书·高祖纪上》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方足圆颅，万不遗一。”
