德本财末
dé běn cái mò
指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
德薄才疏
dé bó cái shū
薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
明·施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”
德薄才鲜
dé báo cái xiān
自谦道德修养不足，才能薄弱。
我自问～，不敢担当这个职位，恐负众望。
德薄能鲜
dé bó néng xiǎn
鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
我到手的帝位，不料竟成泡影，我是～，不容多说了。 ★蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第六十七回
德才兼备
dé cái jiān bèi
德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
德高望重
dé gāo wàng zhòng
德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
我们家～，呼韩邪单于保护我们、信任我们。 ★曹禺《王昭君》第三幕
德厚流光
dé hòu liú guāng
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
今国家～，创立九庙。 ★唐·韩愈《褅袷议》
德隆望重
dé lóng wàng zhòng
犹言德高望重。
《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
德隆望尊
dé lóng wàng zūn
犹言德高望重。同“德隆望重”。
明·宋濂《送东阳马生序》；“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”
德配天地
dé pèi tiān dì
指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
香港人立维多利亚纪念碑曰：‘～’。 ★清·邹容《革命军》
德浅行薄
dé qiǎn xíng báo
行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备
dé róng jiān bèi
德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
德容言功
dé róng yán gōng
封建礼教要求妇女应具备的品德。
语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
那朱氏女生长宦门，模样双是著名出色的，真是～无不具足。 ★《二刻拍案惊奇》卷十一
德胜头回
dé shèng tóu huí
德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德胜头迴
dé shèng tóu huí
德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德言工貌
dé yán gōng mào
指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“非是咱自夸奖：他有德言工貌，小生有恭俭温良。”
德言工容
dé yán gōng róng
封建礼教要求妇女应具备的品德。
语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
那时候，姑姑教给你那‘～’，就大有用处了。 ★曹禺《五昭君》第一幕
德言容功
dé yán róng gōng
德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
后十四，雅善歌辞，兼通音律，～，四者咸备。 ★明·李昌祺《剪灯余话·琼奴传》
德洋恩普
dé yáng ēn pǔ
指德泽优渥普及。
汉·司马相如《难蜀父老》：“盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所。”
朝廷命将出师，不惜捐万万帑金，为民除害，～。 ★《花月痕》第四六回
德艺双馨
dé yì shuāng xīn
形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
梅兰芳先生不愧是一个德艺双馨的艺术家。
德音莫违
dé yīn mò wéi
德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
《诗经·邶风·谷风》：“德音莫为，及尔同死。”
德輶如毛
dé yóu rú máo
德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
《诗·大雅·丞民》：“人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”
‘～。’毛犹有伦，‘上天之载，无声无臭’，至矣 ！ ★《诗》曰
德輶如羽
dé yóu rú yǔ
指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
晋·张华《励志诗》之三：“仁道不遐，德輶如羽。求焉斯至，众鲜克举。”
德重恩弘
dé zhòng ēn hóng
重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
德尊望重
dé zūn wàng zhòng
犹言德高望重。
《东周列国志》第七五回：“吾主以令尹德尊望重，故令某等献上良马，以备驱驰之用。”
