即景生情
jí jǐng shēng qíng
对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
清·李渔《闲情偶寄·词曲部·词采第二》：“善咏物者，妙在即景生情。”
即鹿无虞
jí lù wú yú
原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
《周易·屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”
即事穷理
jí shì qióng lǐ
指根据事实深究它的道理。
即温听厉
jí wēn tīng lì
后以之称面受尊者的教诲。
《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
不得～，良以为歉。 ★宋·胡继宗《书言故事·会遇》
即物穷理
jí wù qióng lǐ
程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
即小见大
jí xiǎo jiàn dà
从小处或小事见到大道理。
即兴之作
jí xìng zhī zuò
即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
即以其人之道，还治其
jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì
就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
况这班奸党，不知屈害多少忠良，～，极是快心之事。（清·陈忱《水浒后传》第二十二回）
即以其人之道，还治其人之身
jí yǐ qírén zhīdào，huán zhì qírén zhīshēn
就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
况这班奸党，不知屈害多少忠良，～，极是快心之事。 ★清·陈忱《水浒后传》第二十二回
