死败涂地
sǐ bài tú dì
指惨败而死伤严重的景象。
死标白缠
sǐ biāo bái chán
指极力纠缠。
死别生离
sǐ bié shēng lí
永久的离别或难期再见的离别。
死不改悔
sǐ bù gǎi huǐ
到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
他死不改悔，始终坚持他的错误论调。
死不悔改
sǐ bù huǐ gǎi
到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
死不瞑目
sǐ bù míng mù
瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
死不旋踵
sǐ bù xuán zhǒng
旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
《战国策·中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
?蛛人之口，裂肝腐肠，～。 ★宋·吕祖谦《管仲言宴安》
死不足惜
sǐ bù zú xī
足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。”
妾一身～，但自蒙爱幸，身怀六甲，已两月矣。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第二回
死得其所
sǐ dé qí suǒ
所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
我们为人民而死，就是～。 ★毛泽东《为人民服务》
死而不朽
sǐ ér bù xiǔ
指身虽死而言论、事业等长存。
死而复生
sǐ ér fù shēng
死去了又活过来，形容生命不息。
三国·魏·曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”
经过～的挣扎，他才在风雪中摸下了祁连山。 ★碧野《山高水长》
死而后已
sǐ ér hòu yǐ
已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭力尽忠，～。 ★明·施耐庵《水浒全传》第八十三回
死而无悔
sǐ ér wú huǐ
就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”
死而无怨
sǐ ér wú yuàn
即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”
求大人请臬台大人升一升冠，露一露头部，倘没有受伤痕迹，小人～。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十七回
死告活央
sǐ gào huó yāng
指苦苦恳求。
死骨更肉
sǐ gǔ gèng ròu
犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
死灰复然
sǐ huī fù rán
比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
死灰复燃
sǐ huī fù rán
冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”
儒家的理论，非等到董仲舒不能～的。 ★闻一多《什么是儒家》
死灰槁木
sǐ huī kū mù
冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”晋·郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。”
我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，无有喧争，嗒然其中，～，以异而同。 ★宋·苏轼《观妙堂记》
死里求生
sǐ lǐ qiú shēng
指在极其危险的境地中求取生存。
清·文康《儿女英雄传》第25回：“合我师傅父女两人，费了无限精神，成全得我转祸为福，死里求生，重归故里。”
新军中的一些革命分子便决心起来反抗，以图～。 ★吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》
死里逃生
sǐ lǐ táo shēng
从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“半万贼兵，卷浮云片时扫净，俺一家儿死里逃生。”
今日～，夫妻再合。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷十二
死马当活马医
sǐ mǎ dāng huó mǎ yī
比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
宋·集成《宏智禅师广录》卷一：“若恁么会去，许尔有安乐分，其或未然不免作死马医去也。”
死眉瞪眼
sǐ méi dèng yǎn
眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“偏偏那日来的多，里头的人都死眉瞪眼的。凤姐只得在那里照料了一会子。”
死模活样
sǐ mó huó yàng
半死不活的样子。
死皮赖脸
sǐ pí lài liǎn
形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
每个人都应有自尊心人家不给你，你不要死皮赖脸地去要。
死乞白赖
sǐ qǐ bái lài
形容纠缠不休。
清·西周生《醒世姻缘传》第三十二回：“这可亏了他三个死乞白赖的拉住我，不叫我打他。”
死乞百赖
sǐ qǐ bǎi lài
形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死气沉沉
sǐ qì chén chén
形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
冯德英《迎春花》第八章：“我要是能把他拖出那死气沉沉的顽固家庭，送去参了军，他不就变好啦！”
死且不朽
sǐ qiě bù xiǔ
犹言至死不忘。
死求白赖
sǐ qiú bái lài
指不停地纠缠。
清·文康《儿女英雄传》第十六回：“只怕死求白赖，或者竟拦住他也不可知。”
死求百赖
sǐ qiú bǎi lài
形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死去活来
sǐ qù huó lái
指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
清·李宝嘉《文明小史》第三回：“柳知府已经吓得死去活来。”
死生存亡
sǐ shēng cún wáng
生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
死生荣辱
sǐ shēng róng rǔ
指死亡，生存，荣耀，耻辱。
死生有命，富贵在天
sǐ shēng yǒu mìng，fù guì zài tiān
指万事皆由天命注定。
《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
岂不闻夏云：“～。”何惧之有。 ★元·无名氏《刘弘嫁婢》楔子
死声活气
sǐ shēng huó qì
阴阳怪气的声音。
死声咷气
sǐ shēng huó qì
大声嘶喊、哭叫。
死声淘气
sǐ shēng táo qì
大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
死亡无日
sǐ wáng wú rì
无日：没有多少日子。死期将近。
死亡枕藉
sǐ wáng zhěn jiè
枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
死无对证
sǐ wú duì zhèng
对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
元·无名氏《抱妆盒》第三折：“那厮死了，可不好了，你做的个死无对证。”
死无葬身之地
sǐ wú zàng shēn zhī dì
死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
明·王世贞《鸣凤记·写本》：“相公坚执如此，夫妇死无葬身之地矣！”
死心搭地
sǐ xīn dā dì
形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
死心落地
sǐ xīn luò dì
犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
死心塌地
sǐ xīn tā dì
原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
元·无名氏《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时方才死心塌地。”
那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得～，跟着前来。 ★明·吴承恩《西游记》第二十回
死心踏地
sǐ xīn tà dì
形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
死样活气
sǐ yàng huó qì
形容没有生气。
死有余辜
sǐ yǒu yú gū
辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
《汉书·路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”
这个杀人犯，谋财害命，真是～。
死有余僇
sǐ yǒu yú lù
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余责
sǐ yǒu yú zé
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余诛
sǐ yǒu yú zhū
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余罪
sǐ yǒu yú zuì
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死于非命
sǐ yú fēi mìng
非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
我三个若舍不得性命相帮他时，残酒为誓，教我们都遭横事，恶病临身，～。 ★明·施耐庵《水浒全传》第十五回
死欲速朽
sǐ yù sù xiǔ
指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
死中求活
sǐ zhōng qiú huó
指死中求生。
死中求生
sǐ zhōng qiú shēng
在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’”
死重泰山
sǐ zhòng tài shān
比喻死得光荣。
语出汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。”
不畏强御，忠肝沥血。～，名光日月。 ★《东周列国志》第十七回
死诸葛能走生仲达
sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá
诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。?
死诸葛吓走生仲达
sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá
指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
