上兵伐谋
shàng bīng fá móu
上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。
上不着天，下不着地
shàng bù zháo tiān，xià bù zháo dì
比喻两头没有着落。
《韩非子·解老》：“上不属天，而下不著地。”
上谄下渎
shàng chǎn xià dú
谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。
《易·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。”
上窜下跳
shàng cuàn xià tiào
比喻四处奔走，多方串连，策划活动。
蒋子龙《一个工厂秘书的日记》：“上窜下跳，根据需要打出各种不同的旗号，把厂长的事情办成。”
他～终于将儿子安排到重要的岗位。
上当学乖
shàng dāng xué guāi
吃过亏下次就不会上当。
做生意讲究诚信，否则顾客～，以后就不再上门来了。
上方宝剑
shàng fāng bǎo jiàn
尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
上方不足，下比有余
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú
比上不足，比下有余。
《晋书·王湛传》：“湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”
上竿掇梯
shàng gān duō tī
犹上树拔梯。比喻引诱人上前而断绝他的退路。
上根大器
shàng gēn dà qì
佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
上好下甚
shàng hǎo xià shèn
上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
《孟子·滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
上和下睦
shàng hé xià mù
指长幼之间或上下级之间相处得很好。
上交不谄
shàng jiāo bù chǎn
谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。
《易·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。”
上梁不正下梁歪
shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi
上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
晋·杨泉《物理论》：“上不正，下参差。”
上陵下替
shàng líng xià tì
指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上楼去梯
shàng lóu qù tī
比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’”
上漏下湿
shàng lòu xià shī
上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破旧，不能蔽风雨。
《庄子·让王》：“上漏下湿，匡坐而弦。”
上嫚下暴
shàng màn xià bào
指君上骄慢，下民强暴。同“上慢下暴”。
上慢下暴
shàng màn xià bào
指君上骄慢，下民强暴。
上南落北
shàng nán luò běi
漫言各处去向，犹言走南闯北。
上篇上论
shàng piān shàng lùn
指说话引经据典，有根据。
上勤下顺
shàng qín xià shùn
勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。
上情下达
shàng qíng xià dá
下面的情况或意见能够通达于上。
《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。”
上树拔梯
shàng shù bá tī
拔：抽掉。诱人上树，抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。
宋·晓莹《罗湖野录》卷一：“此事黄龙兴化亦当作助道之缘，共出一臂，莫送人上树拔却梯也。”
上替下陵
shàng tì xià líng
指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上天入地
shàng tiān rù dì
升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已得炼形之术也，其术自无形成而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。”
待贫道就在坛中，飞出元神，不论～，好歹寻著娘娘。 ★清·洪昇《长生殿》第四十六出
上天无路，入地无门
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén
形容无路可走的窘迫处境。
宋·释悟明《联灯会要》卷二十八：“进前则触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
大家的心境都已经达到绝望的程度了，真个是～，对着那浩浩的赣江，竟想喊出两声蹩脚的秦腔了。 ★郭沫若《南昌之一夜》
上无片瓦，下无插针之
shàng wú piàn wǎ，xià wú chā
头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
贫农们不怕失掉什么。他们中间有很多人，确实是“～”，他们有什么不进农会？（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）
上无片瓦，下无插针之地
shàng wú piàn wǎ，xià wú chā zhēn zhī dì
头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
贫农们不怕失掉什么。他们中间有很多人，确实是“～”，他们有什么不进农会？ ★毛泽东《湖南农民运动考察报告》
上无片瓦，下无立锥之
shàng wú piàn wǎ，xià wú lì
形容一无所有，贫困到了极点。
宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
上无片瓦，下无立锥之地
shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī zhī dì
形容一无所有，贫困到了极点。
宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
上无片瓦，下无卓锥
shàng wú piàn wǎ，xià wú zhuō zhuī
形容一无所有，贫困到无立足之地。
宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
上下交困
shàng xià jiāo kùn
指国家和百姓都处于困难的境地。
《清史稿·食货志一》：“以中国所有财产抵借外债，积数十年不能清偿。摊派加捐，上下交困。”
上下其手
shàng xià qí shǒu
比喻玩弄手法，串通做弊。
《左传·襄公二十六年》记载：伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，举起手说：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”把手放下说：“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？”
亏得尚有“巧妙不同”一句注脚，还可～一番。 ★朱自靖《“海阔天空”与“古今中外”》
上下同门
shàng xià tóng mén
上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。
唐·赵璘《因话录》卷三：“杨仆射於陵在考功时，与李师稷及第。至其子相国嗣复知举，门生集候仆射，而李公在坐，时人谓之杨家上下门生。”自注：“代有姑之婿与侄之婿，谓之上下同门。”
上下同心
shàng xià tóng xīn
上下一心。
姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“自成虽然新遭大败，但此人百折不挠，锐意进取，加之重要将领均在，上下同心，亲密无向，又善于整饬军纪，救民之急，所以只要他喘息一下，重振旗鼓不难。”
上下同欲
shàng xià tóng yù
上下有共同的愿望，谓众心齐一。
上下一心
shàng xià yī xīn
上上下下一条心。
《淮南子·诠言训》：“上下一心，君臣同志。”
上行下效
shàng xíng xià xiào
效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”《旧唐书·贾曾传》：“上行下效，淫俗将成。”
上医医国
shàng yī yī guó
上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”
上溢下漏
shàng yì xià lòu
指上富下贫。
上雨旁风
shàng yǔ páng fēng
形容家里贫穷，房屋破旧。
唐·韩愈《面海神庙碑》：“上雨旁风，无所盖障。”
上援下推
shàng yuán xià tuī
上面牵引下面推。比喻推荐引进。
《礼记·儒行》：“適弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民，有比党而危之者。”
上烝下报
shàng zhēng xià bào
烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。
《左传；、 桓公十六年》：“卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。”《左传·宣公三年》：“文公报郑子之妃，曰陈妫，生子华、子臧。”
至如～，同人道于禽兽。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五）
上蒸下报
shàng zhēng xià bào
泛指乱伦的性行为。
上智下愚
shàng zhì xià yú
智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”
