十八般兵器
shí bā bān bīng qì
本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
清·郭小亭《济公全传》第六十回：“马静一瞧，大殿前摆着家伙，十八般兵器，一应俱全。”清·文康《儿女英雄传》第八回：“若论十八般兵器，我［十三妹］都算拿得起。”
光靠生产队长一个人就是能耍～，也玩儿不转。 ★骆宾基《关于饲养员给狗咬伤的问题》一
十八般武艺
shí bā bān wǔ yì
①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
元·杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明·施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
假如有人以为我是老作家，必定～样样精通……那就难免捧得越高摔得越疼了。 ★老舍《学习当先》
十八层地狱
shí bā céng dì yù
层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
我听斋公们说：打了天上的星宿，阎王就要拿去打一百铁棍，发在～，永不得翻身。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第三回
十变五化
shí biàn wǔ huà
指变化多端。
十病九痛
shí bìng jiǔ tòng
形容浑身病痛。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百二回：“如今我的身子是十病九痛的，你二嫂子也是三日好两日不好。”
十不当一
shí bù huò yī
十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“土山平陵，漫衍相属，平原广野，此车骑之地也，步兵十不当一。”
后诮杨再思、李峤、姚元崇等曰：‘休璟练知边事，卿辈～。 ★《新唐书·唐休璟传》
十步芳草
shí bù fāng cǎo
芳草：香草。比喻处处都有人才。
汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”
十步香草
shí bù xiāng cǎo
比喻处处都有人才。
汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士。”
十步香车
shí bù xiāng chē
比喻处处都有人才。
十成九稳
shí chéng jiǔ wěn
指相当稳妥可靠。
十冬腊月
shí dōng là yuè
指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
十恶不赦
shí è bù shè
指罪恶极大，不可饶恕。
《隋书·刑法志》：“又列重罪十条：……其犯此十者，不在八议论赎之限。”元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”
这个暴徒，拦路抢劫，谋财害命，真是～。
十恶五逆
shí è wǔ nì
指种种不可赦免的大罪。
十二金钗
shí èr jīn chāi
本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。
南朝·梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
十二金牌
shí èr jīn pái
金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
《宋史·岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。”
十二万分
shí èr wàn fēn
形容程度极深。
十发十中
shí fā shí zhōng
射十次皆中的。形容善射。
十风五雨
shí fēng wǔ yǔ
十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
斗酒只鸡人笑乐，～岁丰穰。 ★宋·陆游《村居初夏》诗
十夫桡椎
shí fū ráo zhuī
比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。
十夫楺椎
shí fū zhī zhuī
指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
十光五色
shí guāng wǔ sè
形容景象纷繁，色彩绚丽。
十寒一暴
shí hán yī bào
冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
十浆五馈
shí jiāng wǔ kuì
十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”
十拷九棒
shí kǎo jiǔ bàng
指严刑拷打。
十口相传
shí kǒu xiāng chuán
许多人辗转相传。
十里长亭
shí lǐ cháng tíng
秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
《白孔六帖》卷九：“十里一长亭，五里一短亭。”
今日送张生赴京，红娘，快催小姐，同去～。（元·王实甫《西厢记》第四本第三折）
十里洋场
shí lǐ yáng chǎng
旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。
茅盾《健美》：“我们这十里洋场实在还不过是畸形的殖民地化的资本主义社会。”
十米九糠
shí mǐ jiǔ kāng
饭食中多糠。形容穷苦。
十眠九坐
shí mián jiǔ zuò
时躺时坐。形容病体难支。
明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九坐，劳碌不得，另招个伙计，叫做邢权，在店相帮。”
十面埋伏
shí miàn mái fú
意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
元·无名氏《抱妆盒》第二折：“从今后跳出了九重围子连环寨，脱离了十面埋伏大会垓。”
十目所视
shí mù suǒ shì
指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
十目所视，十手所指
shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ
指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”
十拏九稳
shí mù jiǔ wěn
比喻很有把握。同“十拿九稳”。
十拿九稳
shí ná jiǔ wěn
比喻很有把握。
明·阮大铖《燕子笺·购幸》：“此是十拿九稳，必中的计较。”
他的学习成绩非常好，考大学应当是～的事。
十年窗下
shí nián chuāng xià
科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
虽是～无人比，稳情取一举成名天下知。（元·关汉卿《裴度还带》第二折）
十年读书
shí nián dú shū
指长期努力于学业。
十年寒窗
shí nián hán chuāng
形容长年刻苦读书。
元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
十年九不遇
shí nián jiǔ bù yù
比喻很少有，多年也难遇到一次。
十年磨剑
shí nián mó jiàn
比喻多年刻苦磨练。
唐·贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？”
十年生聚
shí nián shēng jù
比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
这个倍受战火摧残的小国，的确需要～，才能谈到复国。
十年生聚，十年教训
shí nián shēng jù，shí nián jiào xùn
生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
十年树木，百年树人
shí nián shù mù，bǎi nián shù rén
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。
十亲九故
shí qīn jiǔ gù
故：老朋友。形容亲戚朋友很多。
元·尚仲贤《柳毅传书》第一折：“受千辛万苦，想十亲九故。”
十亲九眷
shí qīn jiǔ juàn
指众多亲戚。
明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“梅氏和善述到来，见十亲九眷都在眼前，一一相见了，也不免说几句求情的话儿。”
只那刘家～，也就够他周流列国，辙环天下，传食于诸侯了。 ★《醒世姻缘传》第八回
十全十美
shí quán shí měi
十分完美，毫无欠缺。
新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。
十人九慕
shí rén jiǔ mù
慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
十日并出
shí rì bìng chū
①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
十日一水，五日一石
shí rì yī shuǐ，wǔ rì yī shí
比喻作画构思精密，不轻易下笔。
唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
十日之饮
shí rì zhī yǐn
比喻朋友连日尽情欢聚。
《史记·范睢蔡泽列传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。”
十生九死
shí shēng jiǔ sǐ
形容历尽艰险。
唐·韩愈《八月十五赠张功曹》诗：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。”
十十五五
shí shí wǔ wǔ
①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
十世单传
shí shì dān chuán
连续十代独子相传。形容极其宝贵。
十室九空
shí shì jiǔ kōng
室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
《抱朴子·用刑》：“徐福出而重号淘之仇，赵高入而屯豺狼之党，天下欲反，十室九空。”
～，百姓怨嗟，如出一口。 ★唐·韩愈《黄家贼事宜状》
十室九匮
shí shì jiǔ kuì
匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。”
十室容贤
shí shì róng xián
只有十户人家的小地方也有贤人。
十手争指
shí shǒu zhēng zhǐ
指人如有不善，众人则争相指责。
语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
十鼠同穴
shí shǔ tóng xué
比喻使集中在一起，一网打尽。
《三国志·魏书·鲍勋传》：“勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。”
十死不问
shí sǐ bù wèn
指即使犯十次死罪也予宽恕。
十死九活
shí sǐ jiǔ huó
形容难以幸存。
明·施耐庵《水浒传》第一百九回：“降者三万人，除那逃走脱的，其余都是十死九活，七损八伤，颠翻在地，被人马践踏，骨肉如泥的，不计其数。”
十死一生
shí sǐ yī shēng
形容生命非常危险。
《汉书·孝宣许皇后传》：“妇人免乳大故，十死一生。”
十万八千里
shí wàn bā qiān lǐ
形容相距极远。也形容差距很大。
宋·释道原《景德传灯灵》卷十三：“问：‘如何是西来意？’师曰：‘十万八千里。’”
编著历史的人，说那是老袁有意指使的，固有事实相去～。（冯玉祥《我的生活》第十四章）
十万火急
shí wàn huǒ jí
形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
曹禺《王昭君》第二幕：“启奏陛下！鸡鹿寨十万火急，羽书传到长安，请圣裁。”
十万火速
shí wàn huǒ sù
形容在紧急情况下动作极快地行事。
十围五攻
shí wén wǔ gōng
兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”
十行俱下
shí háng jù xià
眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
《南史·梁本纪下》：“读书十行俱下，辞藻艳发，博综群言，善谈玄理。”《梁书·简文曾纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
十羊九牧
shí yáng jiǔ mù
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
《隋书·杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”
十有八九
shí yǒu bā jiǔ
指绝大多数，大致不差，差不离。
唐·杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”
阿爷，此猜～，姐姐只为许了个盲子，心中不乐，时时流泪。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷
十雨五风
shí yǔ wǔ fēng
十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。”
南丰诗将驻灵江。下明光。惹天香。～，连岁致丰穰。 ★宋·曹勋《江神子/江城子》诗
十载寒窗
shí zǎi hán chuāng
载：年。指长期苦读。
元·石子章《竹坞听琴》第三折：“十载寒窗积雪余，读得人间万卷书。”
十战十胜
shí zhàn shí shèng
指每战必胜。
《管子·七法》：“以能击不能，以教卒、教士击驱众、白徒，故十战十胜，百战百胜。”
先得此龟者为天子，且十言十当，～。 ★《史记·龟策列传》
十之八九
shí zhī bā jiǔ
比喻有极大的可能性。
清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“十之八九皆守之以僧，名不正，言不顺，莫此为甚。”
十指连心
shí zhǐ lián xīn
十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
明·许仲琳《封神演义》第七回：“十指连心，可怜昏死在地。”
焚烧～痛，图得三生见面圆。（明·汤显祖《南柯记·情尽》）
十转九空
shí zhuǎn jiǔ kōng
十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二：“岂知家私有数，经不得十转九空，似此三年，渐渐凋耗。”
十捉九着
shí zhuō jiǔ zhe
比喻很有把握。
十字街口
shí zì jiē kǒu
十字街头。
明·施耐庵《水浒传》第四十回：“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠。”
他急急的跳下车，拉着牲口笼头，赶忙踅过这～，向自己家里走去。 ★丁玲《太阳照在桑干河上》一
十字街头
shí zì jiē tóu
指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
鲁迅《两地书》七八：“其实世界上你所深恶的和期望的，走到十字街头，还不是一样么？”
十字路口
shí zì lù kǒu
两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》：“何以不待其末年，执十字路口，痛与百掴，方为快意。”
站在歧路上是几乎难于举足，站在～，是可走的道路很多。（鲁迅《华盖集·北京通信》）
十字路头
shí zì lù tóu
道路横直交叉的地方。
明·施耐庵《水浒传》第一百十回 ：“刽子手叫起恶杀都来，恰好午时三刻，将王庆押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”
